大多数人在生活中有了些智慧的时候都已经太迟，这很不幸。这篇文章中，萨古鲁就此进行了探讨。他督促我们要现在就认真审视生活，这样我们才能超越生活的过程。
Sadhguru（萨古鲁）：要有大量的生活经验，才能意识到很多我们原本以为的好事，最后被证明并非好事。当Krishna被问到，“真相的本质是什么？”他回答说，“看起来是毒药的是甘露，尝起来像甘露的是毒药。”要有很多的生命经验，才能意识到这点。很少有人能不经历痛苦就有这种认识。大多数人意识到这点时，为时已晚，因为这已经不能为他带来什么改变。所以，你越是加速自己的生活经历，就越好，因为你能更快地意识到，你原本以为很了不起的东西其实并非如此美好。你是否有过这样的经历？16岁时的你，或者30岁的你，认为真的很了不起的东西，实际上并没有那么好。如果你不在30岁去经历这点，那么在60岁的时候也会经历到。这是对生命可怕的浪费。
一对夫妻在开车。像往常一样，有点小争小吵。争到激烈的时候，丈夫驾车失控，撞到了中央缓冲地带，车翻了。下一个场景是，他们来到天堂门口。他们走进大门，发现自己置身于一个非常美丽的高尔夫球场，空无一人。丈夫问妻子，“我们来打一轮，你怎么想？”妻子说，“好”。两人都怒气冲冲，走进草地。他刚要推球，看看四周，环境这么美，突然之间他感到烦躁懊恼。妻子问他，“又怎么了？”他说，“要不是你那些愚蠢的健康食物，我们本来早就来这儿了。”
智慧的激流
所以，你的身体和头脑每天都在玩很多把戏，好像你要的就是“那个东西”。一段时间后，你回想一下，会发现，那些东西其实不是那么好。没有这些东西你本可以更好。很多事情就像这样。我们的社会潮流变成这样：你应当对一切新鲜事物、一切你第一次做的事情感到兴奋——不要去过分仔细研究任何东西。
所以，常言道，经历就像一把等你头发全掉光了你才找到的梳子，还有一个本地谚语的说法是，它就像你牙齿掉光之后发现的坚果。智慧是等你开始为自己准备坟墓的时候才落到你身上的金子。不，智慧必须现在就落下。在你年轻有力，在你健康蓬勃，在生命就在你前方的时候智慧的金子就应当落在你身上，不是一块两块，而是洪流般落下。如果要实现这点，你必须让自己的觉察力清晰明了，否则别无他法。若你不下足够的功夫，为你的感知力带来清晰，智慧就只会偶然出现。如果你的觉察力不清晰，你会不能看到事物本来的样子。一旦你歪曲地看待事物，不知不觉间，你就会过上一种愚蠢的生活。可能有十个人来加入你的行列，你们一起做同样的蠢事，然后你们所有人都觉得这是正确的事——但是有一天你会明白事实并非如此。我只希望那一天不是你生命的最后一天。即便你只剩下三天的生命，你至少也可以享受三天的智慧。
停止防御生命
人们在尝试去获得体验。你无法获得体验。如果你带着全然的开放性去生活，体验自然就会发生在你身上。如果你在自己周围筑起围墙，体验是不会发生在你身上的。你只有让生命发生，体验才会发生。如果你把自己保护起来，不受任何微小事物的触碰，那么你不会有体验，你只会有防御。防御什么？你在防御生命。如果你来到这里不是为了生活，那么这倒是个好策略。但是你是一个生命——那意味着你来到这里是为了生活。
你们其中那些在股市亏钱的，或者与丈夫或者妻子有争吵的，如果你觉得自己想死，那么只要闭嘴屏息两分钟。先不要下定论，就这样试试看。有种东西叫做体验。不要听从你的头脑，不要听从我，你就听从你内在的生命。它在说什么？
你内在的生命在说，这个人想活下去。不管你的头脑说什么乱七八糟的话，都不是事实。这个生命想活下去。它想活下去，意味着它想体验生命的过程，这样你能够看透这个过程，让你可以超越这个过程。如果你不能看透这个过程，你就永不能超越这个过程。你要么会纠缠其中，要么会被隔绝其外 。二者都不会带你走向自由。自由只有在你能够看清楚这个过程时才会到来。如果人们认为六十岁时才会到来的智慧在你十六岁时就到来了，你一定能有所成就。那意味着你能够看透生命的过程。你不必去经历所有那些垃圾——你是去看透这些垃圾。那意味着你终有可能获得自由。
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