提问者：如何决定自己的人生目标，并建立个性去实现它？

Sadhguru（萨古鲁）：你的梦想、目标、渴望与抱负……多花一点时间，在这个方面是好的，去看看这是否真的对你有意义。就算是25年、50年后，在你临终时，它对你仍然有意义吗？你必须审视它。不管你追求的是什么，渴望的是什么，订立的目标是什么，它是否真的有意义？因为这些目标大多数都是陷阱。它们只是陷阱，你走进去，它是条单行道，你不能回头。我想让你审视它，因为……这里大部分人都比你年长，你问他们，他们18岁时所渴望的，他们都庆幸并没有实现，对不对？如果你人生中的所有渴望和梦想都实现了，你能忍受吗？幸好许多都被过滤掉了，从没有实现，不是吗？

所以，这会是很好的，如果你这个年纪的人，如果他们想决定和确立人生目标，如果他们能暂时脱离身边所有的影响，那是很好的。社会影响、家庭影响、其他影响，远离到某个地方，这就是为何有瑜伽中心。远离到某个地方，坐下来，冥想，让自己达到一定程度的清晰和喜悦。当你非常愉快和清晰时，你必须做决定，而不是在绝望的时候订立目标。你在绝望中订立的那些目标，在那个时刻会对你意义重大。明天早上你去看一看，你不明白自己为何跟它纠缠。

所以很好的是，如果你是在确立你的人生，最好是在你非常非常平和、喜悦和头脑清晰的时候去做，不是吗？不受你周围任何事物的影响。就只是你自己。坐下来决定，你在人生中真正想成为什么？什么会对你——不是对别人，而是对你——有恒久的价值？而且你不必为此建立个性。你为此而努力，所需的个性便会发生。

你必须明白什么是个性。Personality（个性）这个词源于persona一词。persona在希腊语，抱歉，拉丁语中的意思是面具。那是他们过去在旧式剧院中使用的面具。相同的人会扮演很多角色。比如说现在上演着《罗摩衍那》，你要扮演Rama的角色，也要扮演Sita的角色，也要扮演Lakshman的角色。一切都有各自的面具。你拿着这个面具，模仿Rama说话，然后放下；拿着这个面具，像Sita一样说话，然后放下；拿着这个，像Hanuman一样说话，然后放下。当时的戏剧是这样上演的。所以就是那些面具被称为persona。

所以个性是指，你戴上面具，然后它粘在你脸上了，你拉不下来。这就是说你有个性，个性是一种人们因为没有存在感而试图去建立的东西。你在尝试确立伪造的东西，而非真实的东西。如果你与你的存在有接触，你为什么想要个性？那是不必要的。你可以在不同地方有不同的个性。其实你已经是这样子，还是你被困在一种个性里？有些人是这样。头脑简单的人只有一种个性，其他人在生活的不同领域有不同的个性，不是吗？

如果你以前见过我，比如1999年，那是在Dhyanalinga（迪阿纳灵伽）圣化之前，我是一个完全不同的人。好吗？到了这样的程度，关于我的一切都如此不同。在此以前，发生了些超越我理解的事，但这个是有意识的。当时我一心向着某个目标，我处于某种状态。那么后来，我从没想过我会继续活着，但不知怎么事情发生了。于是我想，好吧，既然任务完成了，让我彻底地转变我的个性吧。

为了完成那个任务，我获得了某种个性。既然现在结束了，我想让我改变它吧。我还告诉身边的人，看，我将要改变我的个性了，不要吃惊，我依然是那个人。他们说没问题，这个那个的。我说要抓紧，因为事情会改变，我的一切都会改变。我的行事方式会改变，说话方式会改变，穿衣方式会改变，我做所有事情的方式都会改变。他们说没问题，我们了解你，我们爱你，这个那个的。我说，那没关系，要抓紧，因为事情改变时，人们会离开。很多人都离开了，因为他们无法相信，他们所认识的那个人去哪里了，那个人就这么消失了，你知道吗？

这是个新的人。我告诉了他们，然后才改变，尽管如此，他们还是离开了。他们无法认同这个新的人。很多人，很多我挚爱的人，与我亲近的人都离开了，因为我的转变太大了，尽管我告诉了他们我将要改变。因为一个阶段的工作结束了，现在是时候改变我的个性了,我的模样，衣着方式，谈吐方式，我的状态，我的一切，我甚至改变了我喜欢的食物。我改变了我的个性，所以我想我也要改变我的饮食。

所以，个性是你所拥有的东西。但你对之变得太无意识，以为那是真实的。你在问如何建立（个性），这代表你是在编造它，对吧？“建立”的另一个表达是“编造”，不是吗？你在编造。以任何适合你的活动的方式去编造，但你一定要能够把它放下。如果它粘在你脸上，那么就会变得痛苦，所有的痛苦都会找上你。你可以拥有各种个性，但是当你想把它放下时，你必须能够把它放下。

有一个圣人。他十分有智慧。人们会去找他，聚集成群。然后国王就去找他，国王认为这样的智者应该在他的宫廷中。于是他告诉圣人：“你必须来做我的首席大臣。因为像你这样有智慧的人，不应该坐在树下被浪费了。你必须为百姓所用。“圣人说：”没问题，但我有个条件。你必须在皇宫里给我一个房间，我每天都会待在那里一小时。你永远不应窥视那个房间，也不应问我那是什么，也不应闯进去。什么都不可以。你自己、你的仆人、你的特务以及任何人都不应进入这个房间。“国王想，这没问题。我怎么会有问题呢？你想要你的房间，我为何想往里面看？拿去吧。

之后每逢有任何重要的会议，这个人本来是圣人，现在成了大臣，所以他在穿合乎皇宫的衣服，但他会先走进这个房间，独自闭门一小时，然后出来。年年月月过去了。但后来，国王的好奇心，你知道的，他们甚至把我们带到火星了。他想知道他在里面到底在干什么。所以谣言开始四处流传。哦，他在做这个，他在里面有别人。可能他是敌人的密探。他突然来了这里。他在那里做什么？他在那里做什么？皇宫里的所有人都开始起哄，他在房间里做什么？所有人都想看房间里有什么，但它总是锁住了。他进去，待一段时间，然后出来。尤其每当有重要事情要做时，他就进去。出现了各种谣言。

所以……有一天，国王按捺不住了。国王问他：“我想看房间里有什么。“他说：”好吧，你曾经对我作出了承诺。如果你违背了诺言，我便会离开。“所以他忍住了，他不想失去这个人，他太有智慧了。之后……他的其他臣子开始非议，你怎能容许这种事？我们不知道里面在发生什么。它可能是危险的，可能是这个，可能是那个。

有一天趁他不在，他们破门而入。他们环顾四周。房间里空荡荡的，没有家具，什么都没有。就只是个空房间。他们看了，什么都没有。他在这里做什么？然后在一个角落，他们看到了非常，你知道的，破旧的衣服挂在那里，还有一个行乞的砵。他们过去了。他们搞不懂这是怎么一回事。然后他进来了。他说：“好吧，你们想要看。你们看到了。”国王问：“你在这里做什么？”他说：“每当我想做任何重要的决定时，我便来到这里，穿上我的破旧衣服，端着行乞的砵坐着，明显地，你明白吗，我不想被皇宫里的任何东西缠上。我不想让我的智慧丧失在衣服、珠宝、这些东西里。所以我来这里，穿上这件衣服，端着行乞的砵坐着，做了决定然后才出来。现在你违背了诺言。” 然后他离开了。

所以……这就是冥想对你的意义。每天当你坐着时，你把自己脱光。你不用做任何事情。如果你纯粹地坐在那里……看……任何被编造的东西都需要你不断撑着，不是吗？假设你撒了一个谎，它需要不断撑着去维持，不是吗？但如果是真的东西，你甚至可以忘记它，但它还是在那里，不是吗？你明白我在说什么吗？如果某样东西是真的，即使你忘记了，它也还在那里，没有问题。但如果那是谎言，你就需要维持它。你的个性是个谎言，你的存在才是真实。你不用去撑着它。无论如何它都会在这里。为了社会的利益，为了在社会中运作，你编造了某些东西，你需要某种妆容。你必须能够放下它。如果你睡觉时还满面妆容，那么你就有点问题了。