萨古鲁回答学生提问，一段关系结束后如何继续前行。

你的身体承载着非常复杂的记忆机制。

对于你触碰过、感觉到和关联上的东西，你觉得它没在收集这些记忆吗？

如果你在身体系统中创造了许多矛盾的记忆，之后你会发现，生命会给你上一课，你什么都有，但你却又感觉一无所有，因为（身体系统）混乱了。

提问者：我叫Azeem。我是一年级的学生，在攻读商科荣誉学士学位。我们基本上都知道在这个年龄我们开始一段关系，然后又分手了。我有一个朋友最近分手了，他让我给他一些建议，如何开始新生活，如何处理好这种事情。作为同龄人，我给不了他什么建议，因为我不知道如何开始新生活。我的问题是，这种情况下如何才能开始新生活（掌声）？

Sadhguru（萨古鲁）：好吧，有人已经开始新生活了（些许笑声）。即使你还停留在原地，也会产生距离（笑）。让我们从生命的角度理解这一点，不是从潮流的角度，不是从道德的角度，不是从对错的角度，而是从生命的角度……当我说从生命的角度……Azeem，你是否记得你的曾曾曾曾曾曾曾——十代以前，你的曾祖父长什么样吗？

提问者：不记得。

Sadhguru（萨古鲁）：不记得。但他的鼻子却长在你的脸上。是不是？

提问者：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：所以你的身体拥有着庞大的记忆，对吗？嗯？

提问者：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：这个记忆存在于许多不同的层面上。有进化记忆，有遗传记忆，有业力记忆，有意识层面的记忆和潜意识层面的记忆，易于表达以及难以表达的记忆。但，如果曾祖父的鼻子长在你的脸上，显然你的身体承载着非常复杂的记忆机制，难道不是吗？

提问者：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：所以这个身体，如果它具有如此复杂的记忆功能，对于你触碰过、感觉到和关联上的东西，你觉得它没在收集这些记忆吗？你觉得是不是这样？

提问者：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：是的。所以它在收集大量的记忆，这就是你认知的方式。你看，如何上楼梯，如何下楼梯——看起来非常简单但那不简单，非常复杂。你的身体需要记住，否则它不能如此轻松地上下楼梯。那么，现在运动员在探讨肌肉记忆，在他们的身体系统内建立记忆，这样就能有效率地完成动作。

所以，这不只是针对运动，这不只是针对特定的活动，每一天你都在吸收如此多的记忆。这个记忆，如果这个记忆有一定的一致性，如果这个记忆有一定的统一性，那么这个记忆就会变得富有成效。如果这个记忆处在某种混乱中，那么你也许知道一切，但这个记忆会与你作对，因为它的内部是有矛盾和冲突的。当你说一段关系，当你的朋友问你这个问题的时候，这个问题之所以出现，是因为它重要，对吗？

提问者：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：如果它不重要，你可能像扔下一双旧鞋子一样，忘记它，继续生活了。但它重要，因为你投入了你的思想、你的情感、甚至可能还有你的身体。一旦你投入了这三样东西，就会对此留下深刻的记忆。如果你在身体系统中创造了许多矛盾的记忆，之后你会发现，生命会给你上一课，你什么都有，但你却又感觉一无所有，因为（身体系统）混乱了，它是不快乐的，它没有活力。

非常重要的是，年轻人得明白给到你的是什么样的机能。如果这只是一团肉，你可能想怎样就怎样了。但这是一台非常精妙的仪器，如果你小心翼翼地对待它，它能以非凡的方式运作，否则它将表现平庸。假设我给你……假设你对电脑一无所知，假设，我给你，苹果超薄电脑，你见过这个机型吗？

提问者：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：啧，非常轻薄锐利。我给你这个，但你不知道它是什么。你把它拿回家，开始用它切黄瓜（些许笑声）。它很好用，它很好用，但你用一台电脑切黄瓜不是个悲剧吗？黄瓜没有问题，但你绝对有问题，不是吗？嗯？

参与者：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：从最根本上，你就错了，你没明白你所拥有的东西有多重要，所有重要的东西都会被浪费。所以之前——不只是对其他人，我说的是——在你触碰，参与任何事情之前，你必须想好你希望参与的程度是多少，你必须想好你想要让它到什么程度，你也必须想好，它会对你产生怎样不同的影响。它会对这个生命有利还是对这个生命不利，你必须考虑好，否则你将变成一个散漫的生命。散漫，我用“散漫”这个词没有道德指向，我说“散漫”，只是在说，不能走上人生中你希望去的方向。让这个（生命）带些真诚，想法上的真诚，情感上的真诚以及身体上的真诚是非常非常重要的。那么，在此之外如果出了什么问题，你只需要明白你独自来……你出生时独自来死亡时也会独自走。

提问者：非常感谢您。