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禅宗故事丨笑与开悟

萨古鲁分享了一个关于笑的禅宗故事,并用自己生活里的一个极端例子说明了其含义。

从前有一座禅寺,很多弟子聚集在那里跟上师学习。所有弟子中,最新入门的那个弟子最活跃,并担当了很多工作。如果他师父想要什么,他会第一个跑到师父身边,并且总能立刻完成师父给他的任何任务。他总是最后一个睡觉,第一个起床,开始一天的各种杂事。师父注意到了这点,就问他:“来这里之前你在哪里?”

弟子回答到:“我之前跟Shaling Kyu学习。”

“哦,Shaling Kyu啊!我听说过他。有一次他过桥时,绊了一脚掉进了水里。是吧?”师父问到。

“是的,师父。”

“他就在那一刻开悟了,你知道吗?”

“我不知道。不过他写过一首关于自己开悟的诗。”

“你记得那首诗吗?”

“是的,师父,我记得。”

“那念给我听。”

“我已寻得一颗珍珠。

累世的尘秽掩盖了它的光芒。

如今尘散秽净。

珠光闪耀。

令山河亦生辉。”

当弟子背完这首诗时,师父大起来。

弟子很困惑,“这首诗有什么好笑的?师父为什么会笑?”不管他怎么想,也想不出答案。结果整晚都没睡好。第二天早上一起床,他就跑去找师父。

“师父啊!昨天我告诉你那首诗时你为什么会笑?”

师父说:“你还不如小丑。”

“什么?”

“就是啊,小丑逗别人笑,但你害怕别人笑。”说着,师父又开始大笑了。

师父这次的笑声让这个弟子开悟了。

萨古鲁的阐释

Sadhguru(萨古鲁):禅宗和笑之间有着深刻的联系。大部分禅宗大师都会大笑。不只是禅宗,任何到达了一定内在喜悦状态的人都不需要任何理由就会笑。无论是好消息还是坏消息,他们都可以笑。

我年轻时,了悟在我的内在绽放之后,我看着周围的每个人想,“这些人本可以在生命里的每一刻都体验到极乐,为什么却将自己的生命搞成这个样子?”眼泪便会淌过我的脸颊。

但很快,我就意识到每当我看到身边人们的无知时,笑比哭更好过一点。流泪没有意义。

在这这个世界上,比贫穷和疾病更广为蔓延的,是无知。当你看到无知时,还有比这个更好的机会去发笑吗?如果你有将无知和喜悦联系起来的智慧,那就真的没什么问题了。有一次,我在美国的山区里开车。雨下得很大。Isha的志愿者开着其它车与我同行。

在我后面的车里有一个志愿者和三个美国女人。通常我都开得很快,他们会试图跟上我的速度。

我提醒他们,说,“不要尝试跟着我的速度。”

他们说,“没关系,我们很熟悉这条路”,并一路保持着和我同样的速度。

山路在一处有一个转弯。我用同样的高速拐了弯,但我后面的车拐不过来,猛地撞上了旁边的一棵树。车把树干撞弯了些,还像野兽似的爬上了树一小段,一半挂在树上,一半悬在地上。如果稍微偏差一点,车就会掉进400英尺(约122米)深的山谷。

通过后视镜,我看到了车撞树那刻及之后的一切。我倒车回去,停下,下车看了他们的情况。

车里的女士们吓得大吼大叫 。车很悬地挂在崖边上,我们慢慢地将大家一个一个地救出了车。

他们都可能在那样的事故中丧命。但他们逃生了。尽管逃过了一场灾难,他们无法摆脱事故带来的恐惧和扰动。那几个美国女人甚至开始哭得更厉害了。

但Isha的那位女志愿者一下车就开始放声大笑。在我赶到那里时,我也开始失控地大笑。

那几个美国女人更生气了,吼道:“我们害怕极了,你们却表现得如此不负责任?”我继续笑着,告诉她们,“如果你们都丧命了我就不会这样笑了。我会等一会儿再笑。”

生命中的任何一个阶段,或者任何一个情形,你如何面对取决于你有多无知。你从哪里来?要到哪里去?你什么都不知道,但你自己想象出了一套东西并纠缠其中。你只会在这里停留非常短暂的时间,为什么要让自己的愚蠢搞砸一切?

你也许可以找到一千个失去笑声的理由。“我失去了父亲、我失去了母亲、我失去了妻子、我失去了丈夫、我失去了孩子。”无论你给出什么理由,也没有理由失去笑声。

如果人们失去了笑声,只有一个原因:他们正处于无知的巅峰,失去了对生命的感知。如果你达到了狂喜的状态,笑是唯一留下来的东西。如果你聆听寺庙的铃声,你会发现它最接近于大笑的声音。失去笑容的人就失去了一切。这就是禅宗大师演示给他弟子看的。

原文链接:isha.sadhguru.org/global/en/wisdom/article/laughter-and-enlightenment-zen-story

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