失去挚亲可能是难以面对的现实，经常让人们悲伤和痛苦。萨古鲁直言不讳但又充满慈爱地带引我们深入了解为什么会这样，教我们如何面对挚亲的离世。

悲伤的本质

提问者：我最近失去了一位亲近的亲人，该如何面对由此带来的悲伤和痛苦？

Sadhguru（萨古鲁）：你必须明白，你的悲伤不是因为某人死去。生命的逝去对你来说并没有什么意义。每天，都有成千上万的人死去。单单是你所在的城市，就有如此之多的人死去，如此之多的人处在悲伤中。然而，那并没有影响你。没有在你心里留下空洞。

问题是，那个特别的生命逝去，在你的生命中留下了一个空洞。从根本上来说，你悲伤是因为在许多方面曾经是你生命一部分的人走了。你生命的一部分变成了空缺，而你不能面对那个空缺。它就像是：你们一组人在玩一个游戏，现在突然间一个人离开了。现在，游戏中有了一个空档，那是你无法面对的。

如果你的幻想破灭，那就意味着你的幻想已被打破。当你的幻想被打破的时候，maya（幻相）就散去了——这正是面对现实的时候。

你围绕着某人构建了你的生命，你在头脑里做了各种计划——“我要跟这个人结婚，我要有两个小孩，我要让小孩做这个做那个”，等等。不过现在，这个人从你的生命中消失了，突然间，所有的那些梦想都化为乌有。你不知道要怎么做。你的幻想破灭了。

如果你的幻想破灭，那就意味着你的幻想已被打破。当你的幻想被打破的时候，maya（幻相）就散去了——这正是面对现实的时候。不幸的是，大多数的人把它变成了一个内在极其痛苦且带有破坏性的过程。

你的悲伤与你的不完整有关。哪怕没有任何人死亡，悲伤也会发生在你身上。人们会仅仅因为没成功而悲伤。人们会因为没得到他们想要的，或者他们的房子烧掉了，或者他们的车丢失了而悲伤。小孩会因为他的泰迪熊不见了而悲伤。小孩也许想念那个泰迪熊更甚于想念他的父母。他的狗让他悲伤的程度也许更甚于他的祖父。我曾经看到过这种情况，这让人们很是震惊。但是人就是这样。这个小男孩与那只狗的联结比与祖父的联结更深。

你得好好想想，假如失去某人，你为什么会感到不完整。这个生命本身是完整的。如果你如是地看待生命，就不会有不完整的问题。这是一个完整的生命。如果这是一个不完整的生命，就代表说造物主的工作很差劲。不，他做得很棒——比大多数人所认识到的要伟大得多。这工作实在做得太出色了。如果你曾如是地体验这个生命，什么都不会在你的内在留下空洞，因为这是一个完整的生命。你不会用你的职业、你的车子、你的房子、你的家庭或其它东西去填补它。

生命能够与如此之多的东西互动、产生关系、共存，包容它们。依旧，它本身就是一个完整的生命。这就是生命的本质。如果这就是你此刻的体验和状态，那么无论你是否失去了工作、金钱、或者某个与你亲近的人，你都不会悲伤。

面对挚亲的离世

只不过当说到人的时候，如果死亡带走了他们，我们所失去的是无法被替代的。职业能够被替代，地位能够被替代，金钱和财富能够被替代，可是当我们失去的是一个人的时候，我们无法替代他们。悲伤会在这种情况下变得更加深刻。

如果你建立关系是因为你想去分享你的完整，那就不会有悲伤。

这之所以会发生在我们身上，是因为我们像拼贴画一般打造自己的人格。“我们是谁”取决于我们占有什么，我们所拥有的地位和关系，还有在我们生命中的人。假如失去了其中一样，就会在我们的人格中留下一个空洞。这就是我们的痛苦所在。

很重要的一点是，我们的关系应建立于我们的完整性，而不是填补我们生命的工具。如果你用关系去使你自己完整，那么当你失去它时，你就会变得空虚。如果你建立关系是因为你想去分享你的完整，那就不会有悲伤。

这不是在轻视你所失去的。当我们失去某位与我们很亲近的人时，这些可能都不管用。看上去就像是在轻视一个人所失去的。所以，我们应该在一生中持续培养这种认知，“我们是谁”并非取决于我们的生命中拥有什么；“我们是谁”决定了我们的生命中拥有什么。这必须在每个人身上发生。这就是灵性进程所代表的意义。

我们的生命有限

生命的本质就是你和你所爱的人总会在某个时刻死去。唯一的问题是谁先死。这听起来也许很残酷，但那不是我的本意。接受这一点非常重要。否则，今天我们会跟自己说些漂亮话来安慰自己，到了明天早上，现实会再次折磨我们。

生命的本质就是你和你所爱的人总会在某个时刻死去。唯一的问题是谁先死。

当我们在这里时，我们必须向每个人展现我们最好的一面。假如医生告诉你的朋友他明天会死，你就会向他展现你最好的一面。但是如果他告诉你，“我五十年后会死，”你就不会在乎。可是如果你实际想一想，我们不知道死亡会发生在五十年后还是明天。你知道，你会死，他们会死。只是不知道什么时候。

我现在就在向你展现我最好的一面，因为我知道你会死。有时候，我知道你什么时候会死。很多时候，我不知道你什么时候会死。我只是确保我向你展现我最好的一面，因为我知道，你在走向死亡。这对每一个人都一样。这对每一个生命都一样。谁知道你房子外面的那棵树什么时候会死，或者你什么时候会死？你不知道。所以难道你不应该向他们展现你最好的一面吗？

喜悦之泪，而非悲伤之泪

某些人对我们来说很宝贵，是因为他们在某些方面，也许在很多方面提升了我们的生命。如果我们身边的人提升了我们的生命，使得我们很珍惜他们，我们就应该满怀喜悦地去珍惜——而不应该悲叹他们的离世。我们应该珍惜他们曾经与我们分享过的提升、甜蜜和温柔。在某些方面，至少在某些时候，他们让你感到完整。他们让你的生命感到完整。请让他们的回忆总是给你带来喜悦和爱的泪水，而不是悲伤的泪水。如果他们对你来说代表了许多美好的东西，请向那些还在你身边活着的人表达出来。

他们对你很重要，是因为在某些方面，他们对你来说很美好。就让对他们的回忆，使你想起那些美好的方面，而不是让你变得悲伤和抑郁。让你变得悲伤和抑郁意味着你还没有接受生命最根本的面向——人终有一死。

无论一个人是好是坏，他们都会死。这不是在嘲弄你所失去的。我明白已故的挚亲对你意味着什么。可是我希望你记住他们所有那些美好。而不是让自己对他们的离世感觉糟糕。假如你比他们先死去，你就会让他们处于不好的状态——所以，请站起来，像个人样。只要是曾发生在你身上的美好，总要以某种方式表现出来。如果他们对你来说代表了许多美好的东西，请向你身边那些还活着的人表达出来。这就是生命继续的方式。

一块块的拼贴画

当我说“生命”，我在说的是生命本身，而不是指你做什么。你一般会认为生命是你的家庭、你的工作、你的生意、你的财富和任何其它你所占有的。可是这些都是生命的附属品。你追求金钱、财富、关系、小孩，认为那些会在某些方面提升你的生命。你收集了如此之多的附属品，你如此地投入、执着和认同这些附属品，以至于你从未体验过你所是的这个生命。

这都是为了你的离去做准备。让你的负荷减少一点点，那么当你走的时候，你就会走得更容易。

现实是，你所是的这个生命依然还在那里——而那些附属品正随着时间的流逝而分崩离析。在某些人进入你的生活之前，你一样充满活力，大笑着，知道什么是喜悦。你加进来其他人，相信那样会提升你的生命，或者也许是有些需求要去满足。

可是现在，出于你的认同，你认为当某个人走了，生命的一部分就消失了。当你上了年纪，你的祖父会死，你的父亲会死，有时你的伴侣也会死。有些人会掉头发。有些人甚至会失去理智——这不是开玩笑。有些人会失去他们的部分身体。有些人会失去人际关系。有些人会失去东西、权利、地位或者金钱。

这都是为了你的离去做准备。让你的负荷减少一点点，那么当你走的时候，你就会走得更容易。这不是某种哲学，这是生命进行的方式。因为你拒绝直面生命，你在脑里制造自己的图像，然后想把这些心理图像变为现实。你创造的这些心理戏剧将永远不会成为现实。总有一天你要谢幕。你越早幻想破灭越好。你可以醒悟过来，也可以变得痛苦。那是你的选择。

当生命让你幻想破灭

当生命让你幻想破灭，你要么醒悟然后开悟，要么变得痛苦。如果所有的幻想都消散了，那就叫自我了悟。现在，你忙于各种幻想，如此地看重它们，认同它们，以至于你立志要保护它们。这就是maya（幻相）。它会一直持续，好像是真的一样，直到突然间，消失了。

如果你的所有幻想就在此刻打破，如果你是完全地幻想破灭，你也就开悟了。

以某种方式，你一直都知道。从你出生的那一刻起，你的时钟就已经在滴嗒滴嗒地走着，有一天，它会停下来。我们尝试延长它，我们尝试让它慢下来，我们尝试尽量利用我们手上的时间，让它尽可能有意义。而很重要的是，生命必须触及到你。如果生命要在更深的层次触及你，你必须放下你在头脑里所创建的世界。这并不仅仅是关于某个人死亡的问题，这是关于你对生命的根本无知。是该清醒的时候了。如果你的所有幻想就在此刻打破，如果你是完全地幻想破灭，你也就开悟了。