为了克服焦虑你必须做的一件事

萨古鲁谈如何在没有任何外部支持的情况下克服焦虑症。

如果你的头脑听从你的指令，你会制造焦虑吗？

你们所有人，就做这个简单练习，如果你做不了任何其它的瑜伽，这个你可以做，对吗？

你会发现，你一半的焦虑开始镇定下来。因为从本质上讲，冲突在于你内在有两个维度。

提问：我患有焦虑症，并倾向于抗拒压力和担忧。是否有可能臣服并放下，让我能够喜悦平和地活着？

Sadhguru（萨古鲁）：如果你的头脑听从你的指令，你会制造焦虑吗？不会。所以不要去别处，别处，别处寻找答案。这只是你自己的生理和心理模式没有听从你的指令。你有那么多说辞，“我试着……”你知道，不管是一些什么高大上的说法，特别是那些在加利福尼亚漫天飞的，关于臣服，放手，关于……没有对任何一个人有用过。（少量笑声）有用吗，我问你？你有焦虑，试着让它走（笑）, 它走了吗？哪怕是流感，该死的流感都不走，是不是？

参与者：是的

Sadhguru（萨古鲁）：甚至是一场简单的感冒都不会走开，你说：“走吧”，它走了吗？（笑）所以，我们不要陷入这种幻想的臣服状态，这些都是随便说说的空话。没有人知道什么是臣服，啧，因为当它发生时，你不知道它已经发生。你没有办法去做“我臣服”，那怎么可能呢？（笑）

所以停止那些事情，根本上如我所说，你还没有读这本使用手册。啧，关于这个（指自己）如何运作的手册。我们需要注意这个（指自己）这个系统是这样制造的。如果你的手像这样（手势），它以一种方式运作；如果你这样，它以另一种方式运作；如果你像那样（手势），它又会以另一种方式运作，这是一个非凡的过程。如果这只是一个简单的东西，我们可以用锤子和铁砧打出形状，对吗？它太过精密，它是一台极其复杂的机器。人们需要给予一定程度的关注，才能依它所设计的目的使用它，否则它会把自己弄得一团糟。

也许有很多因素，可能有基因的原因，可能有社会方面的因素，成长方面的问题，各种原因，但是不要把你的问题归结于任何那些因素。重要的只是这一点，你不能按照你想要的方式掌控你的头脑，那是你唯一的问题，不是吗？当你把它归咎于“我这样是因为我父亲是那样的，我这样是因为我祖父的基因不好。”你就完了。（少量笑声）因为现在你改变不了那些人。（笑声）对吗？你现在不能选择一个不同的父亲或祖父了，已经结束了。（少量笑声）

但是你能够转化这个（指自己）。你必须明白，仍然……有焦虑症没有关系，仍然是如果你吃进胡萝卜，这里有一种智慧，可以把一根胡萝卜转化为人类，那意味着每天一个新的身体都在你之内制造着，对吗？分步地，一个新的人类每天在被创造。当创造之源于你的内在运作，一个新的人类在不停地被创造，如果你对那有一点点掌控，你可以创造一个全新的生理和心理过程。

这是前不久发生的事情。去年，我们在西藏徒步，我在一个帐篷里，在做些工作，另一个人正在切一个苹果。你知道，用那种现如今的陶瓷刀。旁边另一个人对这个人说：“这是一把非常锋利的刀，小心点。”这让我有点恼火，我这样（手势）因为他是一个成年人，如果他是一个孩子，那就不一样了，我们必须留意他怎么用刀；他是一个成年人，而一把刀就应该是锋利的。（笑声）如果不锋利，你为什么称之为刀呢？（笑声）

所以，我没理会，继续工作。又过了2分钟，她又说：“这是一把非常锋利的刀，小心点。”（笑声）我说：“拜托，他是一个成年人，不用管他，他知道怎么用刀。一把愚蠢的刀，难道他应付不了吗？又不是推土机宇宙飞船或什么他不知道如何操作的东西，只是一把刀。”她说: “不，萨古鲁，这是一把非常锋利的刀。”（笑）我能说什么呢！“好吧！”我继续做我的事情。又过了2分钟，她小声对他说，“请小心一点，非常锋利。”（笑）又过了2分钟，他切到了他的手指。（笑）然后我放弃了，好吧。

这就是正在发生的，这就是生活中正在发生的。你有智力，对此你却没有一个足够稳定的平台。换句话说，你有一把锋利的刀，抱歉，是一把非常锋利的刀，（笑）在你手里有一把非常锋利的刀，但是你的手不稳。请看到，是你自己的头脑造成所有的这些痛苦，是不是？对还是不对？你有一把非常锋利的刀，它越锋利，你越会划伤你自己。

所以我们不必把刀弄钝，我们只需要手稳，不是吗？对此我们什么也没有做。人们用各种镇静剂和莫名其妙的东西，在试着把这把刀弄钝，你所采取的办法是在把刀弄钝，这不是解决办法，因为如果你降低你是谁的可能性，一切将会很好。如果我们拿走你一半的大脑，你将会变得很平静，因为产生焦虑需要费些脑子。如果我们真的拿走你一半的大脑，你将会变得非常平静，实际上，你甚至可能会变开心（少量笑声）。没什么让你烦心，（手势）（笑声）你很好，对吗？但那不是我们想要的。人类所寻求的是在某种程度上变得无限。如果这要发生，你必须创建一个稳定的平台。刀子不必拿走，刀子不必弄钝，唯一的问题是手要稳，不是吗？没有去把刀弄钝的过程。

内在工程的意义，瑜伽的意义正是如此。当我说瑜伽时，不要……在加利福尼亚，不要想象所有那些不可能的姿势（笑声）。瑜伽不是意味着各种姿势，瑜伽意味着合一，好吗？瑜伽这个词的字面意思就是合一。这（合十手势）是合一的第一种形式，嗯？你的右边和左边，在瑜伽中，这被称为右脉（Pingala）和左脉（Ida），你内在的阳与阴，只是把它放在一起。你们所有人，就做这个简单的练习，如果你做不了其它任何瑜伽，至少这个你可以做，是不是？

你做的是，那些与你生命相关的事情，可以是太阳的升起——太阳升起来了，没有太阳的升起，你将不能存在于这个星球上，是不是？你身体有生命的温度，只是因为太阳升起。没有树呼出氧气，而你为它呼出二氧化碳，没有这种交换发生，你不会活着，不是吗？像这样，看着它，你吃的食物，太阳，你行走的大地，你所呼吸的空气，你喝的水，生活在你周围的人，无论什么，你可以选择任何事物，只是做这个。把你的右手和左手完全地合在一起，不是像这样（手势），不是像这样（手势）（笑），完全地，好吗？

只是看着对你来说真正重要的东西，也许是太阳，也许是天空，也许是白云，也许是一棵树，也许是一个人，一个孩子，一个动物不管是什么——只是看着它把你的双手放在一起持续十到十二分钟。你会发现你一半的焦虑将开始镇定下来。因为从本质上讲，冲突是，你内在有两个维度……我不想对此进行详细的阐述，因为瑜伽生理学详细地探究了这一方面。但简单地说，甚至现代医学也在告诉你有一个右脑和一个左脑，好吗？只是把双手合在一起，带着最大的爱和感激去看着对你真正重要的东西——它可以是你的妻子，你的丈夫，它可以是你的孩子，一棵树，一只狗，天空，太阳，月亮，任何东西，它们中的每一个都对你的生活至关重要。不是吗？是吗？

任何你能感到关联的，把双手合十，以你能升起的最大的愉悦去看着它们，认识到它们对你有多重要，很多事情都会改变。这是瑜伽的第一种形式。如果我这样（手势），那会很困难（笑声）。有很多合十的方式，像这样（手势），像那样（手势），像那样（手势）（笑声）这是最简单的，从这里开始，好吗？