问：那些在某种程度上体验过神或极度幸福的人能做一些普通人做不到的事。我只是想知道一个人的成就是否有任何限制？

Sadhguru（萨古鲁）：物质性总是一个局限，不是吗？你可以延伸它，但物质身体是有限制的。物质意味着限制，不是吗？因为物质性的基础就是有限的边界。难道不是吗？仅仅因为存在有限的边界，你才能称它为物质。如果你拿走一个物质形态拥有的明确边界，那就不存在物质性这回事。没有边界的东西不是物质的，不是吗？“那么，是否有界限呢？”肯定有。大自然已经给你设定了很多限制，但我所说的是，你在创造新的限制。没必要这样。既然大自然已经给你设定了足够的限制，你不必创造新的限制，让自己变得比你所是的要渺小得多。

一个人是……有那么多关于神和天堂等荒谬之说，主要是因为人类还未认识到作为人类所意味着的宏大。这是主要的问题。如果你在体验着作为人类所意味着的宏大，你便不会说那么多别的事情。这本身就是一件非凡之事。他一下午就把一条鱼变成一个人，这不是一件了不起的事吗？但是他在无意识地这么做。如果他能有意识地将一条鱼变成一个人，那就是个奇迹，不是吗？不是吗？这是你们所有人都在做着的奇迹，但是无意识地。

所以，你自身在多大程度上进入了你的意识中，那就是问题所在。如果你去审视，实际上现在进入你的意识的甚至不到你自身的百分之一。如果再多进入几个百分点，突然间，你所做的一切都会看似超出凡人。现在我身边的人每天都会目睹着他们无法相信的事情。因此人们不停地说：“萨古鲁，你是超人吗？你真的是人类吗？”我不断提醒他们：“这不是关于成为超人，这是关于意识到作为人类是了不起的。”

现在让我给你们说个故事。有个人有了对灵性的渴求。在那些日子，当人们有了对灵性的渴求，他们便会走进森林。所以，他走进了森林，找到了块好石头让他坐着冥想。他坐下来，然后他注意到在不远处有一只狐狸，两只前腿都断了，跛了的狐狸。大概中了某个陷阱，猎人的陷阱，双腿都失去了。大自然对任何一种无能都不仁慈。这种照顾弱势的人，本质上是一种人类……你知道吗，一种人类社会的特征。在大自然里，如果你无法为自己谋生，你便完蛋了。

所以，这里有只没有两条前腿的狐狸，但看起来健康且吃得很好。他注意到这个，他就想：“这只没有腿的狐狸是怎么做到的呢？”然后他坐下来，他必须做他的冥想，AUM……他开始了。Aum，Aum，Aum持续了一段时间。夜晚到了，他听到狮子的低吼。他一听到吼叫声，Aum就消失无踪。他跑到一棵树上坐了下来。他忘记了冥想。然后，狮子过来了，口中叼着一块肉，过来把它丢在瘸腿的狐狸面前。狐狸吃了那块肉后，狮子便离开了。

这个男人想：“噢，这是个神圣的讯息。神想对我说些什么。一只跛了的狐狸被凶猛的狮子喂养，这是奇迹中的奇迹。神在给我传递讯息。讯息是什么？讯息是什么？讯息是什么？”他完全忘记了他的冥想，开始想：“讯息是什么？”之后他得出了自己的讯息，他说：“噢，神在试着告诉我，在这个神奇的森林，连一只跛了的狐狸都在被凶猛的狮子喂食。这样的话，你这个笨蛋，你在灵性之路上，想什么食物呢？只要坐在这里，食物无论如何都会来。”

于是他便坐下来，Aum，第一天；第二天，Aauumm；第三天；到第六、第七天，他在为生命呻吟。动弹不得，虚弱至极，他在呻吟着，垂死挣扎。一个瑜伽士从这里经过，他听到了那些声响，他走向他并问道：“你发生了什么事，为什么是这副样子？”他说：“噢，伟大的瑜伽士，请告诉我，我得到了一个神圣的讯息。我听从了讯息，然后我变成了这样。”瑜伽士问：“发生了什么？”他说：“看，看那只狐狸，看看他，他吃得很好。每天那头狮子都会带一块肉过来，并且喂给他。你不觉得这是个神圣的讯息吗？请告诉我这是神圣的讯息吗？”瑜伽士说：“这肯定是个神圣的讯息，但为什么你选择模仿瘸腿的狐狸，而不是慷慨的狮子呢？”

所以，这就是你有的选择，如果你在模仿瘸腿的狐狸，一头慷慨的狮子便看似是个奇迹。这不是一个奇迹。这是可以做到的。是的，这是可以做到的，没什么神奇的。但是……有两种方式去看待它。一种方式是，一切都是奇迹。告诉我，你把粪肥放进地里，然后芒果从树上长出来，甜美。糞肥，芒果的甜美，它们是一样的吗？它们是一样的，不是吗？它们不是一样的吗？你吃的食物和你第二天在厕所里排出的，它们是一样的。难道不是吗？对不对？如果你明天把这些粪肥放进田里，它会再一次变成你的食物。不是吗？它们是一样的。但你能以同样的方式处理它们吗？不，你需要谨慎决定如何处理它，但它们是一样的，不是吗？

把粪肥变成芒果，这不是个奇迹吗？将鱼变成人，这不是个奇迹吗？对不对？一切都是奇迹。这是一种看待生命的方式。另一种看待生命的方式是，一切都不是奇迹。一切都在因与果之间发生。如果你足够短视，无法看到成因，你只能看到结果，那么事情是这样。如果你能同时看到成因与结果，一切就都可以解释，一切都可以重复，一切都有可能发生。

现在，我在谈一个技术，去让你成为一个奇迹。但这不是一个奇迹。所有科技都看似是奇迹，不是吗？假设你对电一无所知，而这个大厅现在漆黑一片，然后我跟你说：“你现在看着，我只要碰一下这一块墙，大厅便会全亮着光。”如果我这样做了，“哇！”你会向我五体投地。对不对？任何你不理解的对你来说都是奇迹，不是吗？对吧？任何你无法理解的对你来说都是奇迹。

现在我将从口袋里拿出一样东西，只是塑料和金属的组合，我会这样做然后跟印度、美国或任何你想的地方的人说话，这是不是一个奇迹呢？问题是你们所有人都有它，这就是问题所在。要是我在……你知道，如果我在一千年前有一部手机，我便会成为神本人。这个鬼东西来得太迟了。如果我在一千年前有一个灯泡，我便可以变成神了。这个鬼东西来得太迟。科技从来不会及时出现，你知道的。

任何你不了解的对你来说都是奇迹。与此同时，有任何一样东西是你真正了解的吗？我想要你审视一下。你了解这朵花吗，彻底了解吗？你了解吗？可能你已经研究植物学一万年了，可是，你完全了解这朵花吗？你了解这个存在中的一个原子吗？你了解吗？不。所以一切都是奇迹。如果你看得足够深入，一切都很神奇。

在一个层面，一切都是可以解释的；在另一个层面，一切都是神奇的。这就是生命的美丽之处。如果你有必要的理性，和必要的好奇及探索的心，你可以知道一切，而仍然对它感到好奇，因为你可以用你的余生来研究这朵花，而仍然对它感到好奇。这就是存在的美丽之处，不是吗？又或者，你可以成为一个会对这朵花作出结论并相信自己了解它的傻瓜。这就是两者的差别。你生命的一切都是如此，不是吗？对吧？你生命的一切都是如此。

所以，它既是神奇的，同时又是平凡的。它既在理性之内，同时又超越理性。它既是人性的，同时又是神圣的。你可以在两者之间游玩。它非常美丽。你也可以变成动物般，你知道吗？人类可以很容易就表现得像动物一样，不是吗？因为人类的样子不是既定的。你可以自由无缝地从动物性转向人性，再转向神性，并再返回来，如果你想的话。它非常美丽。不要把它搞砸了。