在该深入探讨的对话节选中，Vusi Thembekwayo向萨古鲁询问了古老智慧的价值，现实与真理之间的区别，以及这个世界是否准备好面对真理了。Vusi是南非的一位颇有影响力的演说家、商界领袖和广受好评的作家。

Vusi Thembekwayo：我希望，作为非洲人的我们能在不迷失自己的情况下，给我们如今生活的环境带来一种不同的做事方式。因为我认为，发现新事物的难处在于看到旧事物的哪部分感觉是可靠的，哪部分要保留，哪部分要放弃。

Sadhguru（萨古鲁）：你不应该抓住过去不放，因为在过去是智慧的东西如今可能是愚蠢的。这种情况已经变得很普遍：无论我走到哪儿，人们都会说：“萨古鲁会带来古老的智慧。”我说：“这是当代的智慧，因为智慧必须是可行的。“

古老的智慧意味着它必须被记录和存档，而不是被实践。古人可能看到了与他们时代相关的事物。其中有些事物可能与今天的我们相关，因为本质上我们还是人类；我们并未进化成另一种生物。只有情形变了。智慧是我们的自我觉悟与基于情形的实际行动的结合。觉悟也许是理想化的、绝对的真理，但智慧融合了当今现实和终极真理。

如果你没有融合这两者，你就只能坐在洞穴里，处于极乐状态，并祝福人们。如果你想活跃在世间，你需要将绝对真理与当今现实融合；否则你在世间无法运作。

Vusi Thembekwayo：萨古鲁，真理可以是绝对的吗？

Sadhguru（萨古鲁）：真理一直是绝对的。现实总是在变。

Vusi Thembekwayo：区别在哪里？

Sadhguru（萨古鲁）：现实与真理之间的区别在于，你今天可以把你的房子刷成你要的任何颜色，但房子本身是保持不变的。

Vusi Thembekwayo：关于绝对真理的这个观点很有意思。我不知道如今的世界是否准备好面对真理了，不管这个真理会是什么。我不确定每个人有多了解他们自己的真理，以及他们为接受那个真理的到来准备得有多充分。有句老话说：“唯一比真理更让人憎恨的是那个敢于说出真理的人。“

Sadhguru（萨古鲁）：那还用说。我早就经历了这一切。

这个世界永远不会为准备好面对真理，因为“世界”这个词并不真实。只有个体的经验是真实的。只有你存在；“世界”只是一个词而已。你不会称呼你的孩子们为世界，你用他们的名字来称呼他们，因为对这些个体生命你花了时间和精力。

当我们使用“世界”这个词时，我们没有时间或意图去关注每个人，所以他们只是一个世界。世界是我们头脑里的心理呈现。实际上，只有作为个体的人。人之所以为人是因为个体的经验，而个体的经验不是真理。个体的经验是我们所处的心理和社会现实。个体能够经验真理，但作为人，个体不是真理。这个世界不能经验真理。

Vusi Thembekwayo：那么真理是什么？

Sadhguru（萨古鲁）：当我说某个东西是绝对的时候，那意味着你无法定义它。你只能定义某个有物理边界的东西——你无法定义某个没有物理性质或边界的东西。真理不是某个你试图定义和哲学化的东西，它是你经验的东西。

如果你不对世间万物下结论，而是仔细审视是什么让你下结论的，是什么让你快乐和忧愁的，什么是你喜欢和不喜欢的，你就会明白你在头脑中安迷惑棱镜所用到的诸多方式。假设我透过一个棱镜来看你，你会看起来相当滑稽和失真。如果我透过棱镜来看并且下结论说Vusi是一个长相滑稽的人，那是我的问题，而不是你的问题。

我们在头脑的视野里安了多个这种棱镜，让一切都变得令人困惑不解，而现在我们却在思考如何去寻求真理。你需要清理你的感官。你如何看、听、闻、尝、触以及感知的方式需要清理。真理不是某个你试图去看到的东西——如果你清理你的视野，你就会看到。

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现实、真理与智慧之间的区别是什么？