提问者：Namaskaram萨古鲁。我的灵性体验有起有伏。有时它会跌跌撞撞，有时它又会辉煌灿烂。为什么会有这种变化？
Sadhguru（萨古鲁）：哦。灵性体验在跌跌撞撞，还是你在跌跌撞撞？
提问者：可能是我吧，但我觉得你教我的所有Kriya (克里亚)，我都做了，但它不是持续不变的，只是有时我会跌跌撞撞，有时它是辉煌的，这样的生命是美好的，我的意思是，在我遇到您之前，我甚至都无法相信它能如此美好。
Sadhguru（萨古鲁）：你看，什么是灵性体验？让我们先来谈谈这个。你需要明白这一点，这个身体是你慢慢收集起来的。是这样的吗？是吧？你收集这个身体了吗？那是啥，sabu……那个叫sabuaalu什么……你们怎么称呼那个？嗯？那个类似炮球的东西。叫sabu……吗？
学员：Dana！
Sadhguru（萨古鲁）：Dana——所以是 sabudana。（笑声）昨天我正在告诉别人。我在某人的家里，我正在告诉他们，我第一次尝试 sabudana 的经验，那是在Sahyadri山的时候；我们不会去那里。不（笑）所以，这些都是慢慢收集的sabudana。难怪感觉这么困难。现在这是你收集的东西。这里的一切都是你收集的东西。你的头脑是一个收集现象——累积现象，身体也是一个累积的现象。所以你称之为“我自己”的东西，是“灵性”，如果你想这么称呼它的话。这个词被滥用了，所以我一般不会使用它，但既然你在使用“灵性”这个词，那它就是“灵”。如果你的生命是关于它的，那么你就是灵性的。
如果你的生命是关于身体的、如果它是关于头脑的，如果它是关于你周围的事物的，那么我们说你是物质的，因为这些都是累积起来的东西。你所累积的东西可以是“你的”——但永远不可能成为你。这点对我们来说很清楚，不是吗？是吧？所以无论你是收集了石头、钻石，还是其他什么，它们可以属于你，但它们永远、永远不能成为你。所以当我们谈论灵性，我们是在说它是关于你，而不是关于家里的家具的。你知道，过一段时间后，人们会把你当成家具一样对待。对于我们来说身体就像用来坐和站的家具，不是吗？是吧？头脑是另一种用来做事的家具。所以，灵性不是关于家具的，而是关于你。
所以灵性过程意味着这是关于你，而不是关于你的家具，不是关于你的财产，也不是关于你可以获得和失去的东西。所以那是什么体验呢？我们不要尝试去描述这就是那个体验。我所说的一切都是，它是关于这个。（手势）那么为什么会这样呢？为什么家具在那里，而你却不见了呢？因为在某种程度上你不知道自己在做什么。有人把它说得很夸张：“他们不知道自己在做什么。”吃饭、睡觉、生孩子的一些基本事项，你正在以必须的方式去做这件事。其他一切都反常了，你明白吗？所以这就是为什么，为了让你进入你自己的体验，我们不得不做各种马戏表演，把你倒挂起来。
如果你只是按照生命需要的方式去生活，而不是按照社会扭曲的方式去生活，你会看到灵性过程始终在进行，没人需要教你，没人需要对你做任何事情，因为那就是你。它不是进口商品。它是你，不是吗？它本质上是你。你的身体是进口的，sabudana 或者别的什么，你的头脑是进口的。不是吗？但你一直都在那儿，关于这一点能做什么呢？没什么可做的。sabudana 太多了，所以我们得稍微清理一下。
现在你的生命已经变成了关于你所收集的东西，而不是关于你。因此，才会这样。你需要——已经不再了。你知道你甚至无法在这个世界上再谈论它了，因为人们因他们开什么样的车、穿什么样的衣服、化什么样的妆而被认可，没有人因为他是谁而被认可。是吧？多半是这种情况。所以不要把它弄得太复杂。是的。噢，我的灵性，我的体验，我的这个。不要让你的灵性看起来像是在长犄角一样。你变得纯粹是生命。
生命的问题在于你试图变得特别。所以你看起来很愚蠢。只是成为生命，你会看到这是多么美好。你成为身体你成为头脑，你成为社会，你成为名人，你成为垃圾，你成为各种各样的东西。只是成为生命吧，因为那是你所是的一切，那是你所能成为的一切。你无法成为其他任何东西。忘掉所有这些复杂的术语吧，“我是灵性的，我是这样的，我的灵性体验，我的普通体验”，没有这样的东西。只有生命。你在表面还是在向核心前进？仅此而已。
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