爱、性与冥想，有相关性吗？

提问者：我有两个问题，先生。爱已经被归类成各种类型，像是母爱、父爱、兄弟姐妹之间的爱，夫妻之爱、男女之爱。我想知道，性、爱与冥想之间是否有什么关联？这是第一个问题。第二个问题是Shiva和Shakti。Shakti是能量，能量就是物质。我们能说它是意识吗？是否我们能把它翻译成英语，意识和物质？

Sadhguru（萨古鲁）：第二个问题——不是。这完全是个……这里错误的描述太多了。我不知道我们是否有时间来探讨，因为那是一个……生命的某种层面，必须以某种方式去看待它。关于第一个问题，我想我们已经探讨过了。看，请理解，爱不是关于某个人，一段关系是关于某个人。我们和不同的人维持着不同的关系。不是吗？这取决于我们所从事活动的本质。

现在，你的孩子来到这里，出于你的爱，你把他抱起放到你的腿上。你的邻居来了，请不要这么做。（笑声）但你能像这样（合十的手势）同样地去爱你的邻居而不抱起他吗？能不能？那么，你母亲来了，你这样做去表达你的爱（手势）。你的狗来了（手势），噗噗噗噗噗，你会这样做。（笑声）那我来问你，你能像爱你的母亲一样爱你的狗吗？“喔，他在比较狗和母亲！”（笑声）愚蠢的胡话。告诉我，当你真的对你的狗感觉很美好时，它有比什么少，或比什么多吗？嗯？

爱，不是关于某个人，而是你内在存在的方式。但我们维持着不同的关系。我们与狗的关系是一种方式，和母亲是另一种方式，跟孩子是另一种，和朋友是另一种，工作上的关系又是另一种。关系就是交易。交易必须明智地处理。你不能和每一个人进行同样的交易，一夫多妻。（笑声）

Kunal Kohli：为什么我要被视为这方面的代表？

Sadhguru（萨古鲁）：不是你。（笑声）不是你，这是一个概念。（笑声）这是个概念。你不是唯一一个对此有渴望的人。（笑声）从概念上来说，它就只是这样。每一种关系都是不同类型的交易，不是吗？如果你不知道交易的目的以及交易的性质是什么，你显然会把它搞砸。你显然会把事情搞砸，无论他们和你多亲近。你会看见那些都会……很多人都发生过这种情况。那些曾认为他们是天作之合、永远不会分离的人，如今他们之间的关系非常糟糕、充满憎恨。不是因为别的原因，不是因为他们是坏人，不是因为其他原因，只是因为你不明白其局限性，你混淆了行为和存在方式。

爱是一种存在的方式。关系是一种交易。交易必须遵循交易的法则。如果你试图超越这个法则，它会破裂。但是，你内在的感受是怎样的，这与任何人都无关，没有人能对此做任何事。你在自己的内在感觉很美好，在你的思想中、情感中、身体中与能量中，这是你应有的存在方式。如果你的情感是甜蜜的，你会对你目之所及的一切都充满爱意，但是交易是不同的。我是怎样的、怎样跟某人交易，我不能仅仅就像那样与你交易，不是吗？但我不需要感到任何不同，因为这是我决定自己内在的存在方式。

因此你需要明白什么是存在，什么是行动。如果没有这样的区别，你会混淆，你以为这个是那个，那个是这个。“我爱你”是一项虚假的声明。“我恋爱了”还可以。我不能爱你，这是不可能的。我能以特定的方式与你交易，但我是有爱的。因为我是有爱的，所以交易也有那样的品质。如果我没有爱，交易也不会有那样的品质，不是吗？

提问者：先生，我的问题是，性、爱与冥想之间的关联性。

Sadhguru（萨古鲁）：性、爱与冥想之间有任何关联吗？我以为，我们已经充分地把性与爱分开了。性意味着……我并不是要对它进行道德判断。我对此没有这样的想法。只是你的智慧已经被你的荷尔蒙劫持了。当你10岁的时候，你看着这个男孩或女孩，他们只是人类。突然你到了12、14岁，你看着他们——忽然间身体形态上的微小改变，在突然之间，变得像整个宇宙一样。是不是？为什么？因为你的体内已经化学中毒了。这是大自然保证你得以繁殖的把戏。别以为大自然对你爱某个人或不爱某个人感兴趣。大自然感兴趣的是你得以繁殖，不然物种会终结。

所有相关的戏码都需要发生，因为如果你直接去繁殖，你会觉得自己像个动物。在进化超越了那阶段后，你会莫名地感到不舒服。所以，你想加上这些歌……对白是什么？唱一首来自……（笑声）你得做这一切，让自己觉得这是另一回事，而不是关于这个。然而，并非如此。性就只是这样，受荷尔蒙所驱动。它是好是坏？没有这样的判断。不由你来判断它的好坏。问题在于对你自己来说，它在你的内在是一股多强的力量？你想把生命花在它身上吗？这是你要做的决定。

它与冥想有何关联呢？“冥想”这个词在英语中其实没什么意义。这是为什么每个人都使用它。（笑声）如果你闭上眼睛坐着，在英语中，他们会说你在冥想。闭上眼睛，你可以做很多事情。你可以做japa、tapa、dharana、dhyana、samadhi、Shoonya，各种事情，或者你刚掌握以垂直坐姿睡觉的艺术。（笑声）谁知道你闭着眼睛在干嘛？（笑声）你可以做不同的事情。

所以，如果我们假设，如果我们假设冥想的意思是dhyana……同样，“dhyana”这个词被使用得太宽泛，它在今天的用法中并不具体，但它有一个特定的意思。那意思是，如果你坐在这里，你的身体在这里，你的头脑在那里，所谓的你又在别处。这意味着这三个身份在你的体验中是分开的。一旦这三个是分开的，那么就不会产生这个提问，“身体的过程、头脑的过程，这和这有什么关系？它们有关联吗？”没有，并没有。那么，“喔，所以如果我冥想，我就不能有性行为。若我有性行为，我就不能冥想。”事情不是这样。

冥想不是一种行为，它是一种品质。如果你培养自己的身体、头脑、能量与情感到达一定的成熟度，你就会有冥想的特质。这就像一朵花的芳香。花绽放了，就有了香味。如果一朵花没绽放，你可以喷点什么将就，但那是不一样的。从你内在所散发出来的与你从外面添加的，是有差别的。这有一个巨大的差别。它是一个生与死的问题。这是生与死的差别。如果你喷点什么，你甚至能让尸体闻起来很香，但那是不一样的。散发出某种香味是完全不同的。因此，冥想是一种品质。冥想状态是一种品质，不是一种行为。“如果我做这个，它是冥想吗？”不是。“如果我做那个，它是冥想吗？”不是。“如果我做那个，是冥想吗？”是的。“这是冥想？”是的。我想这会给你正确的认识。

曾经有这样的事情，有一位苏菲派的大师Ibrahim，召集一些人到他那里，他试着教导人们。一个晚上，他的两位弟子见了面。他们很沮丧，其中一个人说：“嘿！我想抽烟，但我不知道大师会怎么说。”另一个人说：“连我都想抽了。那我们为何不问问他呢？”他们决定分别问他。隔天晚上，其中一人沮丧地坐在花园，另一个人过来抽烟。“嘿！你怎么在抽烟？大师告诉我不能抽烟。你却在抽烟？”那个人说：“你问了大师什么？”他说：“我问他：‘我可以在冥想时抽烟吗？’他说：‘不行。’”“啊！那是你的问题。我问他：‘我可以在抽烟时冥想吗？’他说：‘可以。’”（笑声/掌声）

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