提问者：当我与人相遇，尝试变得正面时，负面的情绪似乎总是取得主导。我的头脑无法任何时候都保持着正面和朝气勃勃的状态。我可以怎样做呢？

Sadhguru（萨古鲁）：你所需要做的就只是，成为自己想要成为的样子。你想成为什么样子？就是这样。就是这么简单，又是那么遥远，不是吗？就是这么简单。说到底你是想要喜悦，那就喜悦吧，谁在阻止你呢？“不、不，他们在做这些事呢。”看，现在你不想要他们做自己想做的事，（笑声）但你想做自己想做的事。（笑声）这是个问题。如果你想做自己想做的事，你就必须不介意所有人都做他们想做的事。这是唯一的办法，因为自由是双向的，不是吗？嗯？

现在，有人在身体上折磨你吗？如果是，你就来，我们会带你走，（笑声）因为如果是那样，你就需要被保护。没人在身体上折磨你，他们只是在做自己想做的，在说自己想说的，又或者他们只不过在说他们所知道的，不是吗？

所以，是谁令你的内在变得一团糟呢？是你自己。因为在某种程度上你相信，如果你变得愤怒，如果你变得痛苦，这可能会有回报，而有时的确如此。如果你身边有更痛苦的人重视你的痛苦，这就会有回报，不是吗？嗯？如果你在家里表现得忧伤，你会得到很多东西，如果你是喜悦的话，可能你就得不到。难道不是吗？

所以，你学会了这个把戏，但你要明白，它是把双刃剑。如果你痛苦，无论你得到什么，它都没有任何意义。如果你是喜悦的，你什么也得不到，又有谁在乎呢？（笑）所以，这不仅仅是你的把戏，你身边的每个人都在玩这个把戏，而你认为就该这样。但是，你想要的是什么？你想要喜悦还是痛苦？

参与者：喜悦。

Sadhguru（萨古鲁）：那就成为你想的那样吧。这会侵犯到其他人吗？这会侵犯到其他人吗？不会。现在，我想要吸烟，（吐烟的动作）如果我这么做，（笑声）这就会干扰到某些人。我只想是快乐的，这会干扰到其他人吗？会不会呢，我在问？

参与者：不会。

Sadhguru（萨古鲁）：所以，你成为你想要的样子，有谁在阻止你呢？你不能做所有你想做的事，但你可以成为你想成为的样子，不是吗？嗯？有谁能阻止你吗？其他人甚至不需要知道你是喜悦的，如果他们喜欢一张苦瓜脸，那就给他们吧。（笑声）如果他们喜欢苦瓜脸，就给他们吧，但你仍然可以是喜悦的，不是吗？（笑声）

现在我们做个实验，好不好？现在，很多面孔看起来是喜悦的，我想要你们保持同样的喜悦，但看起来是痛苦的。现在就试试。（笑声）现在就做，让我看看，不要对着我笑。（笑声）对我露出一张苦瓜脸，而内在是喜悦的。你得练习。（苦瓜脸的表情）（笑声）请去做吧。看，你在家里会需要它。如果你整天都在哈哈哈，他们会疯掉的。（笑声）有时他们期望一张苦瓜脸，（苦瓜脸的表情）（笑声）嗯？什么鬼瑜伽，嘻嘻嘻嘻的，这一切有什么灵性的呀？（苦瓜脸的表情）（笑声）有什么问题呢？行动应该是应情况所需的，我不是一直都在强调这一点吗？但你告诉我哪一个先行，你存在的方式还是行动？哪一个先来呢？

冥想者：存在的方式。

Sadhguru（萨古鲁）：你存在的方式。所以，如果你说我想要是喜悦的，那就建立喜悦。行动，视乎情况所需。有些人喜欢痛苦，有些人喜欢笑，有些人喜欢哭——做吧。我什么都做。（笑声）请在Satsang中练习生命，这就是为什么你在这儿——与真理相遇。它应该在这里发生，而不是在你回家之后。我在告诉你的是，你所做的一切其实都是一种表演。难道不是吗？要么你有意识地演，要么强迫性地演。如果你强迫性地去做，你就会认为它是真实的，但它实际上是一种表演。不是吗？不论你做什么，所有事情都是在你头脑中构想的，不是吗？所以，无论如何它都是一种表演。

所以，你想要有意识地演，还是强迫性地演，这就是全部选择。所以，你强迫性地演，而认为它是真实的——这是一种愚蠢的存在方式。它无论如何都是一种表演，至少有意识地去演，那么生命就会是美丽的。如果你强迫性地去做，它看似是一个陷阱。它不是个陷阱。生命并不是个陷阱，因为出口一直在那里，大门敞开。（笑）是不是？是不是？

参与者：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：生命不是个陷阱，出口一直打开着。每个人都在尝试躲避那出口。（笑声）不是吗？如果出口关上了，只有那样你才能称它为陷阱，不是吗？出口一直都敞开着，只要有一刻你不小心，你就会死。出口一直都是开着的。你的一生就是用某些方法让自己不要到达出口。难道不是吗？

所以它不是个陷阱。只不过，如果你认为你的表演全都是真实的，那它就感觉像个陷阱。不论你想、感觉或者做什么，都是你的表演。不是吗？是不是？当你没有意识到它是你演的，你便认为那是神赐予的指示，你会开始听到声音。当你听到声音，很明显你需要接受治疗。（笑声）

因此，如果你问这个（指自己），它想尽可能地愉悦，不是吗？嗯？你想要知道愉悦的最高境界。难道不是吗？那么，有谁在阻止你呢？“不，但他们在做这些事。”他们在做他们喜欢的。你成为你想成为的样子。如果你建立好你存在的方式，那么不论你做什么，都只是根据情况而定。根据现在是怎样的情况，我们作出相应的行动。“不，不，我想做我自己的事。”没有所谓的你自己的事。“不，我想成为一位IT专家。”没有这样的鬼东西。因为你今天在印度出生，所以你在想着IT专家。假设你一千年前在这里出生，你会想着去海中捕鱼，不是吗？是不是？

参与者：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：行动是视乎情况所需及情况所许，不是吗？而以怎样的方式存在，那是你的事。如果你定了如何存在，那就那样存在，并根据需要来行动。