如何发挥你的全部潜能？

Sam Munshani：为什么作为西方社会，我们倾向于认为应对日常生活中的不同情况时，智力比感觉更重要？

Sadhguru（萨古鲁）：我认为这是欧洲遗留下来的东西。笛卡儿，你知道的。我认为人类社会在很长时间里都在为挣扎求存而受苦。当你想生存，你辨别事物的能力是最重要的素养，不然你生存不了。直至我们建立一个人人都能生存的社会，这无法得以平息。这就是为什么东方社会不那么注重智力，而是注重智慧。两者有明显分别。因为大概在英语里，没有字词去形容智慧的不同层面，在梵文里，智慧至少有八个层面，而智力只是其中之一。

智力对生存过程很有用，因为它给你辨别的能力。假如你让你的智力去了解任何事物，假设你想通过你的智力去了解这朵花，你会发现，你唯一会做的就是拆开它去尝试了解。剖析是智力的方式。所以如果你想了解你的母亲，请不要剖析她，好吗？这不是生命发生的方式。如果你想认识生命的全部，你需要其他维度的智慧。

因为智力赋予了生存的能力和某种超过别人的感觉，我们成了崇拜智力的人。智力是个美好的东西，这是毋容置疑的。但是你需要明白，人类的智力只能用它已收集的有限数据运作。它不能探索任何全新的事物。你只能从你所知道的投射到另一个维度。你永远都不能通过你所知道的投射到一个未知的维度。现在，这就是为何我会说，西方社会长久以来都在跑步机上。他们跑很多步，变得健壮，但他们在原地踏步。健壮当然会发生。

Sam Munshani：当我们谈到人类的身份认同，以及与某些固定形象的错误联系时，为何我们常常努力去成为某种模式化的形象？我的意思是，为何在宾夕法尼亚，人人都想有白色围栏的大屋？为何会出现这种状态？

Sadhguru（萨古鲁）：因为这个社会……榜样这个概念基本上是来自西方。几个月前，我被一位来自这里的人采访，这位女士问我：“萨古鲁，谁是你的榜样？”我说：“我不和模特儿交往。”（注：英文单词model，榜样，也有模特儿的意思）这样的想法从未在我身上出现过。它从未在我身上出现过。我该以谁的形象来塑造自己？我们从未有过这样的想法。因为东方社会总是在看如何走向内在，并探索你更深的潜能，从不是去外面想和某人一样。

这在印度是一个很自然的理念——你不可能成为另一个人。你永远不可能成为另一个人，你只能成为你自己。怎样使自己充分发展出全部潜能就是一切。传统瑜伽的例子是这样的，如果一棵芒果树看着一棵椰树，觉得椰树高一点并渴望成为它，它就不会成为一棵好芒果树了。所以每个生命都有自己独特的方式，并且有自己的位置。生命唯一要做的就是找到所需的养分，来得到充分的成长。如果你变成充分发展的自己，这就是你唯一可做的事，不然你会变得自负。

所以问题在于，一旦你跟随你的智力——这两件事紧密相联——一旦你依从你的智力，你会有很多的信息，但你一无所知。这就是现代教育。你有大量的信息，人人都在喋喋不休……在晚餐聚会上，你会见到人们在说地球与火星确切的距离，等等，但这有什么要紧的呢？这只不过是你能像这样收集信息。当你有信息，你便会有错觉，认为自己无所不知，但其实你一无所知。

在金融市场里，信息可能有帮助，但在生命里我们需要的不是信息，需要的是你深刻地握住生命。你需要紧握生命，体验生命，你无法知道生命。如果你看了一本书然后觉得自己知道生命，或者在头脑中理解了一些事情，然后认为你明白了。不！你需要去体验它。造就这个生命的，是你体验的深刻度。所以如果你跟着智力走，模仿便是自然的结果，这就是为何榜样会出现。我能给你讲一个故事吗？

Sam Munshani：请讲！

Sadhguru（萨古鲁）：我总是寻求你的批准，因为每当我说很久以前，很多人就以为是睡觉的时候了，你知道的，这是唯一一个别人会跟他们讲故事的时候。那么这发生在20世纪初，在1910年，有个男人叫Topiwala，意思是卖帽子的人。你知道，有时候人们的姓氏会表明他们的职业。他走过各个村落和城镇，在热带高温中卖帽子。一个下午，他感到疲倦，于是在树底坐下来，打开他简单的午餐，吃完后睡着了。一会儿后，他睁开眼睛，惶恐地发现全部帽子都不见了。他找了所有地方，没有帽子。

当你做尽一切可能的，不知道还能做什么时，人们会祈祷。于是他抬头祈祷。怎料见到一群猴子坐在那里，都戴着帽子。他向着猴子大叫，它们也大叫来回应他。他咒骂它们，它们也用自己的语言咒骂他。他拾起东西扔向它们，它们也拾起东西扔向他。不知如何是好，完全出于沮丧，他拿起头顶的帽子掷到地上。结果猴子们也拿起头顶的帽子掷到地上，他拾起那些帽子，然后继续去做生意了。

2013年12月21日，另一个男人也到处去卖帽，碰巧他也是叫Topiwala。一个下午，他坐在树下，吃了一顿很丰盛的午餐，21世纪，你知道的，很快便睡着了。一会儿后，他醒过来，帽子不见了。他没有向四周看，而是直接抬头看。一群猴子戴着帽子坐着。他站起来跳舞，猴子也跳舞。他扮鬼脸，猴子也扮鬼脸。他玩了一会，尽兴了，于是便拿起头上的帽子扔到地上。一头大猴子随即爬下来，拾起帽子，走到他前面，给了他一个大巴掌，然后说：“笨蛋，你以为只有你有祖父吗？”所以，有充分证据证明猴子是在进化的，好吗？

那么，一旦你跟着智力的局限走，你就依然是一个猎人，一个收集者。可能你收集的不是动物的肉块、羽毛、骨头或牙齿，今天你收集的是信息，你知道火星与太阳的距离，这个那个。但智力的本质依然是收集。通过收集，如果你收集了这么多，而另一人有那么多，在那人面前，与那人相比，你看上去比他好。但在生命的体验里，你不会感到更好。

所以如果你收集了这么多，而另一人有那么多，那么在他面前，你便感到什么也不是。所以收集总是比较出来的。你收集的东西自身是没有意义的，它的意义只在于和某人相比，他收集的比你少，或换句话说，某种程度上，你开始享受别人的无能或失败，诸如此类。所以这就是智力的本质，因为它是靠你收集了的东西来生存的。