提问者：萨古鲁，你能多告诉我们一点关于念头的本质吗？它们是怎么被创造出来的？到底什么是念头？
Sadhguru（萨古鲁）：此刻，你能在没有信息的情况下创造出任何念头吗？如果你想产生一个念头，你需要一些信息。如果你想有关于某些花的念头，你必须有关于这些花的信息。如果你想有关于一个水果的念头，你必须有关于这个水果的信息。如你想有关于一座山的念头，你必须有关于这座山的信息。如果你想有关于神的念头，你必须有关于神的信息。
你不能在没有记忆的情况下产生念头。换句话说，如果没有从过去累积的信息，你就无法产生念头。也就是说，念头是过去的余香或余臭。如果你的过去像花，你的念头就是过去遗留的香味。如果你的过去像粪土，你的思想就会充满过去的臭味。如果你的念头芬芳如花，你就有一个良好的根基，去为结出果实而努力。如果你的过去发臭，那意味着你的过去很糟糕，现在你必须努力化粪土为芬芳。
但是哪里有粪土，哪里就有芳香的可能性。如果有足够的粪土，你可以从中创造出一个美好的花园。如果你有足够的粪肥，你可以从中栽培出香甜的芒果。粪土、花、或果——你是哪一个？第一个（粪土）是一种可能性。如果你的生命是芬芳的，这个可能性已经在实现的过程中了。而如果你的生命不仅芬芳而且硕果累累，那意味着这个可能性已经结成果实了。如果你的芒果树结了1000个芒果，你会做什么？把它们全部吃光然后得病？如果你自己吃光所有的芒果，你又会变得“粪土一般”。如果你生命中得到很多果实，那就是分享的时候了。生命就是这样的。
念头显示了你自己目前的状态。24小时里，你的念头散发了多少芳香？多少臭气？有没有果实？如果你观察你的念头，在某种程度上，你可以对你的业力结构的性质有一个大致的感觉。
为自由营造氛围
提问者：如果我们的念头反应我们的业力结构，改变我们的念头模式能够影响我们的业力结构吗？我们又怎样可以从中解脱出来呢？
Sadhguru（萨古鲁）：念头和思考之间是有区别的。念头只是那么飘过，取决于你头脑的内容。思考是你有意识地想些事情。你怎么思考也许会很大程度受到你头脑中的内容影响，但如果你愿意，你的智力仍然有一些自主度可以超越它去思考。在内在工程中，我们花30多小时给你传输一个21分钟的练习。在这段时间里，我们是在帮你有意识地超越你的业力局限去思考。当你做任何kriya（克里亚）或sadhana（灵性练习）而你的思想不配合你的练习时，能量可能往上爆发，但你的思想念头可能往下走。如果思想和能量冲突，将会产生一定的摩擦和挣扎。
这在很多人身上发生。你在课程中坐着突然意识到，“是呀！真的是我自己在做所有这一切。我总是认为是别人对我做了什么，但实际上是我自己！”在课后的头三个月，这对你来说是真的。就像一场梦——一切都转化了。但是慢慢地，人们又掉回到同样的老模式里。你又开始因为自己生活中发生的事而责怪他人。那意味着你在重建你的无知。那么就没有让你的灵性练习开花的的氛围。如果你做了练习却没有建立必要的心理氛围，它只会产生健康上的益处，而不会产生转化。
这不是因为这个练习失去效用了。这不是因为你的灵性练习变得无效了。这仅仅是因为你没有建立必要的心理氛围让灵性练习成功。如果你没有建立好心理氛围去做克里亚，能量会往上走，但你的头脑会把它往下拉。这就是为什么每天做香巴维之前你应当先给自己一个3分钟的内在工程快速回顾——对你们那些上过课的人来说。
如果你没有建立好心理氛围去做克里亚，能量会往上走，但你的头脑会把它往下拉。
这个快速回顾会给你创造一个必要的心理氛围，让你与你的业力结构拉开距离。如果你不创造这样的心理氛围，头脑的内容会俘虏你。对此，我们在内在工程课上提供给你的是一个傻瓜都会的解决办法。没有余地让你卡在任何事上。如果你每天做好这一点然后做练习，转化将会是一个持续的过程。只要你活着，这个转化就会越来越深入。仅这一个练习就足够了。你没必要不断做不同的事情。如果你把自己交给这一件事，它将会带你一路走到头。
从你的业力结构中摆脱出来不意味忘记它。忘却不是自由。重要的是知道它但不陷入其中。对事物的无知不是自由。知道它但不受其影响才是重点。如果建立这种氛围，它会带你超越你的业力结构。
原文链接：Isha Forest Flower Jun18
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