什么是灵性？它是某种练习还是其它什么？

Times Now电视台采访了瑜伽士及神秘家萨古鲁，与演员兼导演Nandita Das，及广告人Prahlad Kakkar，一起探讨“什么是灵性”这个问题。

Sadhguru（萨古鲁）：灵性不是某种特定的练习。它是一种存在状态。要达到这种状态，有很多事情要做。这就像是你房子里的花园。如果土壤，日照，或者植物的茎秆状况不佳，植物是不会开花的。你得做些什么，你得照管好这些事情。所以如果你把你的身体、头脑、情感和能量培养到一定的成熟度，某种其他的东西会在你的内在绽放——那就是灵性。当你的理性不成熟时，它会怀疑一切；当它成熟时，它会以一种截然不同的方式来看待每件事物。

每当一个人体验到一种比自己更宏大的东西时，传统的看法是，“这是神……”。对于神的全部概念就是——任何比你更宏大的东西。可能是一个人，或者一种体验，或者自然的某些方面。但这是灵性吗？不，这只是生命。当我说“只是生命”时，我不是想忽视它，把它说成一个微不足道的事物。生命是最伟大的事物。只有当生命成为一种巨大而强烈的幸福体验时，你才会想知道是什么创造了生命。

如果你想知道创造的过程或者创造之源，对你来说，创造中最亲密的部分就是你的身体，不是吗？有一个被囚禁的创造者，困于你的内在。你不应该错过它。如果你没有错过的话，如果你知晓了你内在的创造之源，你就是灵性的。

信仰上帝能让你变得灵性吗？

一个无神论者不可能是灵性的。但是你要明白，即使是一个有神论者也不可能是灵性的。因为无神论者和有神论者没有什么不同。一个相信有上帝，另一个相信没有上帝。他们都是笃信某个他们不了解的东西。你不够坦诚，所以不承认自己不知道，这就是你的问题。所以有神论者和无神论者是一样的。他们是同一类人，只是装出一副与众不同的样子而已。一个灵性追寻者既不是有神论者也不是无神论者。他意识到了自己不知道，所以他在寻找。

从你相信某一个事物的那一刻起，你就会对其他的事物视而不见。这个地球上的冲突并非像人们试图表现的那样是善与恶之间的冲突。它一直是一个人的信仰和另一个人的信仰之间的冲突。对信仰的需要更多地来自于心理层面，而不是灵性层面。你想要依附在某个事物之上，你想要感觉到安全，你想要感觉自己什么都懂了——一个很不成熟的头脑才会这样。如果你对这个存在一无所知又有什么问题呢？其实你本来就是一无所知的。这很美好！你看看如何让自己内在变得美好和喜悦，这是掌握在你的手里的。

什么是灵性体验？

去登山或者潜海寻找一种体验可能很美，你应该按世界本来的样子去享受它。但你还要明白，海里的鱼并不会认为在大海里是一种灵性的体验；山羊也不会认为在大山上是一种灵性的体验，因为它们一直都在那里。如果你把鱼和山羊放到城市里，它们也许会认为城市生活是一种灵性体验。那种体验来自于你内在的隔阂被打破了——某种东西在你内在破裂了。你之前是在一个壳里，这个壳破裂了，又形成了一个更大的壳。我的意思是，如果你习惯了那个更大的壳，你又会感到它和之前小的壳是一样的了。

所以如果你想变得无边无际，你试图通过物质性的手段来实现，那你实际上就是想分期分批地实现。你可以1、2、3、4、5这样数数然后某天数到无穷吗？你只会无终止地数下去。这不是办法。通过物质性的方法，你永远也不能达到那无边界的本性。每一个人都在企求达到无限。如果让他予取予求，他也许会满足三天，第四天他又会开始寻找其他的什么东西。有的人可能会把那叫做贪婪，我说这不过是搞错了方向的生命进程。如果你想要知道那无边界的本性，你需要亲身体验，你必须要感知到那超越物质存在的东西。某种东西你可能在跃入大海的那一瞬感知到过，在你看到一座高山的时候感受到过。当你唱歌的时候，当你跳舞的时候，当你闭上眼睛的时候，很多很多时候这种东西可能在一个人身上发生过。你触及过它，但是现在的问题是如何能持续。

一个简单的练习

一个方法是，我们可以教给你一个简单的练习，这需要主观的参与。任何一个主观的技术都不能在一个不专注的环境下教授。所以如果你愿意拿出来一小段专注的时间，我们可以教给你一个简单的练习，你只需要每天拿出21分钟的时间（内在工程）。你可以每天用这个无与伦比的灵性体验开始你的一天。这个强大的体验能让你在平和喜悦中度过一整天。

除此之外，要维持这种体验，每个人都可以做的一个简单的事情就是去无差别地投入。不论是你看到一个人，一棵树，或是一片云，你都同等地投入。你也同等地投入于自己的身体和呼吸。如果你不去分别哪一个更好，并且你对生命里的每一个方面都同等地投入，那么你就会一直处于灵性的状态。你也就不需要任何人来教你什么是灵性。