提问者：一边是穷人大量地缺乏牛奶，另一边却将牛奶供奉给迪阿纳灵伽，这到底有什么重要意义？您可不是什么信徒啊。请您解释一下真正的原因。
萨古鲁：是的，在一个连孩子的基本营养都无法保证的国家里，我们应该把孩子能够消化的食物倒在一块石头上吗？这确实是个问题；但迪阿纳灵伽不只是一块石头而已。况且，人类也不是单靠食物活下来的。人们来到印度这个国家不是为了寻找面包。人们来这里是为了寻找一些面包所无法满足的东西；因为一直以来，这个文化都拥有能将那个超越物质的维度呈献给世界的知识深度。没有第二个文化的灵性进程像这个国家的那样，走得如此深入，而且这不是一蹴而就的。它融汇了成千上万年的大量工作，那是一种你连想象都想象不到的巨大工作。
我想起一个能稍微正确地总结它的人——马克·吐温。这位美国作家是如此地热衷于印度的神秘主义者和瑜伽士。他来印度呆了三个多月，到处旅行并会见了一些重要人物。他临走时说：“人类或上帝能完成的任何事情都已经在这块土地上完成了”，确实如此。我们甚至知道怎么创造一位神，这并不是一个玩笑。我们知道怎么制造出一位神；它就是你所看到的以迪阿纳灵伽的形态呈现出来的东西。对于那些不了解的人，它也许只是一块石头。这只是个感知上的问题。
因此，迪阿纳灵伽需要滋养吗？不，它不需要滋养。你称之为迪阿纳灵伽的已经不再只是一块石头了。石头只是一个被我们利用的形式，如果想长久地保存这块石头，我们就需要滋养它。否则石头将会剥落破裂。而那些深深地体验着它的人也会随之心碎。如果他们看到迪阿纳灵伽开始剥落，因为它内在的能量是如此强大，那么如果没能在它里头经常维持一定的脂肪含量，一段时间后整块石头都可能会毁掉。这就是给它供奉牛奶的原因。它不会喝很多。牛奶是不会浪费掉的。
对于那些关心此事的人，如果你是真正地关心；我们本来不必谈及这点，但如果你真正关心这个问题，我们可以说：这里周围的儿童、附近各个村庄里的儿童，都在喝这些经过供奉的牛奶。他们得到的不只是牛奶的滋养，还有迪阿纳灵伽的滋养。因此，在我们将牛奶浇上迪阿纳灵伽之前，我们做了大量保持其纯洁度的工作，以确保牛奶在整个过程中没有丝毫变质。
另一个重要的方面是：当人们前往圣殿，当某些东西吸引他们时，当他们把某事物视作一个更高的可能性时，人们自然而然地就会想为它供奉点什么。因为那个东西深深地打动了他们，所以他们想为它做点事。但每日的供奉是不提供的，因为灵伽与人们通常要保持一定的距离。因此，我们创造每月两次的机会，让人们近距离地为它做点事。
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