从Samsara到Sanyas:打破时间的循环

萨古鲁：Samsara这个词并不意味着家庭，这个……它只是意味着循环。你现在是谁正是某些循环的产物。可以从许多方面去看这个：太阳的循环，月亮的循环，以及宇宙中其他各种各样的循环，我们是这些的一个产物。就是因为我们母亲的身体与月亮的循环同步，我们才得以在这里出生，不是吗？所以，我们是循环的产物。我们的时间概念是循环的。如果地球自转一次，我们说那是一天；如果月亮转一圈，我们说那是一个月；如果地球围绕太阳一圈，我们说那是一年；我们时间概念的本身就是循环性的。

如果全部像这样，像这样走，你不会知道时间是什么，因为没有哪里有标志。如果地球只是在某处向前直走，你会知道什么是时间吗？就是因为它在循环，你才能够辨认什么是时间，你才能够去计量一定长度的时间。而你的生命是一定数量的时间，它在循环中进行，因为它是这个的一种产物。太阳系就像做陶器的转轮，它产生了这个。

所以，时间和时间的循环，你要么陷在时间的循环里，要么你可以驰骋在时间的循环之上。如果你陷在时间的循环里，我们说“你在Samsara之中”，因为生命变成了循环的，它一直在重复，心理上，身体上，身体层面绝对有循环。女人身体的每月循环与月亮相关。有其他循环是与太阳相关的，没有月亮的循环那么明显，但是它们在发生着。

如果你仔细观察你的生命，你会发现它是循环的：同样的事情在重复着，披着不同的色彩，但同样的事情在一段时间后会自我重复。实际上你可以去观察它是12年、6年、还是3年，它在某个点发生着。如果它在非常短的循环里发生，你就在走向心理崩溃。如果它在足够长的循环里发生，你就会觉得无聊。那么，如果你陷在这些循环里，我们称它为Samsara。如果你乘循环之势奔向解脱，那么我们说这是Sanyas。

Sanyas并不一定意味着不要家庭。Samsara并不一定意味着你有一个家庭。你可以是一个sanyasi，但仍然在你自己的Samsara之内。你不需要结婚，就你自己，你也能够跟自己争吵。如果你结婚了，那就更容易了。【笑】人们是单独的，他们被自己裹得紧紧的。不需要任何人的帮助，他们自己就可以，有他们自己的Samsara。这在发生吗，还是没有？单身的人们在他们自己的Samsara里，不是吗？他们在自己的chakkar（圈，印地语）里运行着。

当你结婚了，至少你能够责怪某人，“就是因为她，我变成了这样” ，或者“就是因为他，我变成了这样” 。所以，这些说辞被与生活的某些方面关联起来，因为通常人们相信只有当你有家庭的时候，你才会陷在Samsara中。因为一旦你有了家庭，你就不得不去赚一些钱，你不得不去做某些事情，有了孩子们就意味着某些事情必须得安排，所以，事情变成了循环的。

当事情循环地进行着，会让人感觉每件事都得到了更有序的安排。如果它不是循环地进行，那么每一天都会是新的一天。当有孩子围绕着你，如果每一天都是新的一天，你会应对不了。最好它是在一个体系内发生。所以，你会渴望一种循环，你不想每天有新的事情发生。你想要一些秩序，你想要一些期待中的事情发生。意外之事就像是灾难。

有一天，Shankaran Pillai正在回家，突然间他想，最近几年他都没有为妻子做过些什么。于是，他买了一大束红玫瑰回家去。他敲了门。当妻子开了门，他露齿而笑，他尝试把玫瑰给她 —— 她简直气炸了。她简直气疯了，说，“你这个蠢蛋！你知道吗，一大早水龙头就在漏水，狗也病了，孩子们上演了食物大战，我一直在清理整个现场，而现在你竟然有胆喝醉了回家？”【笑】

所以，意外之事有可能是灾难，因为你渴望秩序多过于兴奋。一旦你手中要转的球太多了，你就会渴望秩序，你不再关注兴奋。是，还是不是？如果你家里有五个小孩，而不是一个或两个，那么你将会渴望每样事情都如时钟般地运作，你不想哪怕多一件事情发生，你不想家里有任何新的事情发生。那么，这就是Samsara——你想要循环地运行。

你渴望活在循环里，因为在循环里至少有一份舒适，你知道下面会发生什么。那么，一旦你循环地运行，循环意味着一个圆圈。如果我说你在转圈，这就简单地意味着你哪里都去不了。所以，在时间的循环里，如果你陷在时间的循环里，那你哪里都去不了，只会经历相同的事情。因为你记忆力很差，那是仅有的保险。因为你记忆力很差，你意识不到同样的事情在不断重复。假设你的记忆打开到很多世，于是你意识到你一次又一次地做着同样的愚蠢事情，你对同样的小事情一次又一次地感到兴奋，你会觉得傻到极点，不是吗？

在循环内，那个循环对你来说是那么重要，它好像就是一切。如果你打破那个循环，一些超越循环的东西将变得清晰可见，突然间，循环里的东西是如此的局限，又如此的毫无意义。关系，活动，思想，情绪，每一件被看成是生命中的一切的东西，突然间“ 噗……”那，这就是Sanyas；就是说，你已经打破了时间的循环。你正驰骋于时间的循环之上，你没有陷在时间的循环里。

那么，我能在家庭里做到这样吗？你可以的，但别人不需要知道。如果他们知道，【笑】他们将无法与你一起生活，除非他们也是那样。人们在寻找一些……一些束缚。人们并非为了寻求自由而走到一起，他们走到一起是为了寻求束缚，不是吗？如果他们知道你不受任何东西的束缚，与那样一个人一起生活是危险的。所以，一旦你已经打破了时间的循环，如果你想，你可以有意识地成为家庭的一部分，但当你不想的时候，你就不是。所以，在一个成家状态里做sanyasi，并非不可能；这不是漠不关心，这不是不在乎，这只是从某些情形中解脱出来。有许多人生活在家里，而他们对任何事都不在乎。那是不同的，那是因为他们在自己的Samsara里。他们不参与另一个Samsara，他们正处于自己那个更小的循环里。

绝对地投入而且不纠缠，那就是自由之道，那就是解脱之道。如果你不投入，你可能只是不在乎；你将处于你自己的小chakkar里。你会看到，那些对他们周围任何事情都不参与的人们，有关他们自己的一些很小很小的事情，对他们来说却非常重要，如果你干扰到这些事，他们会发疯。对吗？你见过吗？他们不在乎……无论什么，比如家庭，但是他们的咖啡必须恰到好处。如果咖啡没有来，他们会发疯。【笑】所以，他们有更小的循环。

所以，在家庭状态里做一个sanyasi，并非不可能，那是一个更大的挑战。如果你独自一人做sanyasi，没人在你身边，那挑战会小一些，因为你无需随身背负任何东西。当佛陀乔达摩被问到，“是结伴行好，还是独行好？”他是一个非常直截了当的人，他说，“ 独自行走好过跟傻瓜一起。”他的意思是，“还有谁会跟你结婚？”你不明白我的意思。【笑】还有谁会跟你结婚？除非他是个傻瓜，否则他为什么要跟你在一起？【笑】“ 独自行走好过跟傻瓜一起走。”这是一个内涵深刻的表述。【笑】