问：Namaskaram萨古鲁。有人说痛苦是生命中不可避免的一部分,这是真的吗？

Sadhguru（萨古鲁）：这发生在1924年。在伊斯坦布尔曾经有一个希腊东正教教派的主教。地处起于印度的丝绸之路上，有许多关于瑜伽士和神秘家神奇的故事，各种不可思议事情在博斯普鲁斯海峡流传了几个世纪。所以，这位主教总是想要去印度见位神秘家或者瑜伽士。然而，他的愿望一直无法达成，因为作为神职人员，他身不由己。但是在他半退休后，他有了一个去南印度的机会。他来到了南印度，他想要见一位真正的瑜伽士。因此，有人指引他，“如果你这样上山，在这个山洞口，有一位瑜伽士。他会在那儿，你可以去见他。他是你想要见的人。”

因此，这个人踏上了上山的路。大山对人们并不仁慈，你知道吗？「笑」除非你（身体）保养得当，否则它们对你绝不仁慈。因此，他上气不接下气地上了山。然后他看见那个瑜伽士坐在那里，闭着双眼，全然地处在狂喜中。人们告诉过他，“如果你见到一位印度的瑜伽士，你需要拜服。”但是他的体格不允许他那么做。他费力地拜服下去，又好大动静地站起身来。听到这费力地声响，那位瑜伽士睁开了眼睛并露出笑容。

然后那个主教问，”我可以问你一个问题吗？”瑜伽士说，“请便。”然后他问，“什么是生命？”那位瑜伽士变得狂喜然后说，“生命就像和煦春风里的茉莉花香。”主教眨了眨眼，“什么？生命是和煦春风里的茉莉花香？但是我的老师告诉我生命就像荆棘。一旦它刺入了你，你坐着会痛；你站着会痛；你躺下，还会痛。而你说，生命就像和煦春风中的茉莉花香。这是怎么回事？”他问道。瑜伽士笑道，“好吧，他的生命是那样的。”

那，肉体之痛……有肉体的痛和精神的痛苦。除非你受了非常严重的伤或者得了重病，普遍来讲没有非常多的肉体之痛。它时而发生、或这或那，但都不严重。人类经受的很大程度上是精神上的痛苦。如果发生了肉体上的痛，我们只需要将自己拉开距离。那，如果我们坐在这里，有东西戳我们，我们就不再坐这了，我们坐去别处。我们知道如何去规避肉体上的痛，除非我们在战争区域，或者处在其它的暴力情景下。希望它不会发生在任何人身上，但不幸的是它会发生在少部分人的身上。

肉体之痛对你们来说是好的。我知道这种观点并不受欢迎，但我之所以这样说是因为，如果你的身体上没有痛感，大部分人……大部分人甚至不知道该如何维护这具身体。瞧，只要是你身体上没有痛感的地方，看看我们都对它做了什么。对这个，这个，看看我们都做了什么。为什么？仅仅是因为没有痛感，难道不是吗？如果你的鼻子感觉不到疼痛，为了时尚，你都把它切出多少花样了！就算是有痛感，在脸上也打了25个钉「笑」外面不少人打了好多钉，哪怕会痛。如果身体完全没有了痛感，那么把你的肠子拿出来甩到肩上走路会成为一种时尚。他们会做出各种各样的事，不是吗？所以说，疼痛是好的，因为如果没有疼痛，大多数人类就没有足够的意识。仅仅是为了保持他们的身体，他们都会做出各种各样的事来。所以，我们知道如何去应对肉体的疼痛，除非它超过了一定水平。

你说的是精神上的痛苦。当我们说精神痛苦……我必须告诉你这个事。这是去年的事，在8月份，我们当时在喜马拉雅山脉徒步。我们在尼泊尔和西藏之间徒步。我在一个帐篷里。有个人也在这个帐篷里，他在切苹果。另一个人告诉这个人，“这把刀很锋利，小心。”这话让我有点烦，因为刀本来就应该是锋利的。如果它是钝的，我们就不会称之为刀。并且这个人不是个孩子，这是个成年人。如果是个孩子，是的，我们会告知他。我觉察了这个，但我当时在工作，所以我没有理睬并继续我的工作。

又过了两分钟她又告诉那个人，“这把刀非常锋利，小心。”我说，“拜托，别烦他了。这是个成年人，他至少得知道如何使用一把刀！他操作的又不是什么宇宙飞船或者什么别的，只是一把刀！他是一个成年人，他会用刀。”她说，“不，萨古鲁，它是一把非常锋利的刀。”我不予理睬然后继续我的工作。与此同时，她小声嘀咕着，“那是一把非常锋利的刀，小心。”两分钟后他切到了他的手。「笑」那……好吧。「笑」看上去她像是知道他会切到手。「笑」我没再说什么。

我之所以告诉你这个是因为，在你身上发生的就只是这么回事。如果我们像其他任何一种生物一样，少了你现在拥有的智力……智力的特质是，它必须锋利，如果它不锋利，那就没有用了。对不对？现在问题在于，你有一把利刃在手，但是你没有一只稳定的手，你一直在戳你自己。如果你有野猪一样的头脑，我不认为你会那么疼，除非你被击中了。因为你有着人类敏锐的智力，然后你的手不稳，每一天你都在莫名其妙地切到自己。

无论是疼痛还是愉快，你内在的疼痛或愉快都只在你的内在发生，难道不是吗？嗯？至少在你内在发生的事，必须按照你想要的方式发生，难道不是吗？不是？世界上发生的事——瞧，我们控制不了。「笑」在你内在发生的事必须如你所愿，难道不是吗？如果你的头脑听从你的指挥，你会为自己制造痛苦还是喜悦？你会制造什么？请做一个选择，我会祝福你。「笑声」

学员：喜悦。

Sadhguru（萨古鲁）：喜悦，当然了。所以，问题不在于痛苦。问题在于，你有一台复杂的电脑，好吗？但是你没有读过使用说明，那才是唯一的问题所在。如果你的头脑听从你的指挥，毋庸置疑你会让自己最大程度地愉快。对吗？你为自己做了什么选择？最高度的愉快，至少这样对自己。你想给你邻居的也许有待商榷，但是……「笑」你自己想要什么十分明确，不是吗？它没有发生并不是因为你的生命里有东西出错了。只是因为你的头脑没有听从你指挥，仅此而已。

是时候去掌控它了。本应是奇迹的东西变成了这星球上制造痛苦的机器。人类的头脑是你能在这个星球上找到的最精密的仪器。是不是？你同意吗？但是它沦为一部制造痛苦的机器。人类所有的痛苦都产于此，难道不是吗？所以，不要把痛苦浪漫化，那意味着你对幸福不感兴趣。这世界上一直都有很多对痛苦的浪漫演绎。当你将痛苦浪漫化时，就意味着你对幸福不感兴趣。你正在玩弄它。有关于人类痛苦的音乐，有围绕着人类痛苦的电影。有讲述人类痛苦的戏剧，有太多对这个的浪漫演绎了。因为不管人们处于什么状态，他们不得不这样或那样地颂扬它。

如果你选择痛苦，如果那是你的选择，我无所谓。你想要充满喜悦，但是你痛苦，这意味着，你有一个不听你指挥的大脑，它失控了。这种失控的本质，如果你浪漫化它……瞧，现在有很多事，人们所做的畸形的事，他们正把那些东西浪漫化，那是（他们的）强迫性。有人醉酒，有人吸毒，还有人做别的什么，这些都不是出于有意识的选择，这些是人类内在的强迫性。这些强迫性，如果将之浪漫化，你永远都不会寻求幸福，不为自己，也不为他人。