Sadhguru（萨古鲁）：人们对纯净的想法是非常曲解的。纯净不意味着人们通常所认为的某种程度的无能。当我说到纯净，不要与你观念中的圣洁联系起来。我不是说那个意义上的纯净。当你说空气是纯净的，那是指什么？是说这空气直接来自于上帝，还是说它含有滋养生命的所有养分？如果你说土地是纯净的，你是在指它贫瘠而寸草不生，还是在说它包含了这个星球上的所有污物，并且如果你扔下一颗种子，砰！它马上能冒出来？
纯净不是意味着变得不自然或偏离人生进程。
纯净不是说你应该变得便秘，或者说变得不自然和偏离人生进程。纯净的意思是你成为了生命进程本身，因为只有生命可以觉察生命。如果你想要感知到更精微和更深层次的生命维度，你必须保持最高的活跃和觉察。只是有一些话，人们会把它放到其他语境中，以字面意思去理解它。
在瑜伽文化中，可能在其他地方也是，人们会说：“如果你是性欲导向型的，你将无法觉知。”他们这样说，不是因为觉得这其中有对错之分。他们的意思是，“如果你是性欲导向型的，你是被某种化学鸡尾酒所驱使。你的觉知不会运作，因为那是一种强迫性需求。”如果你处于某种强迫性需求的状态中，觉知之声将会在你的掌控之外。从这个意义来说，大家会说如果你是性欲导向型的，你将会错失其他面向。这不是因为对错。如果这是错的，那么你的整个存在都是错的。只是好吧，如今那（即性欲导向是错的）也成了一些地方的教导。每个说出的字都可能被误解，然后被带到他自己的局限维度中。
身体涉及了头脑、能量和某种创造了这一切的物质。我称它为物质是因为它是相当实质性的。对我而言，比起我在四周所见的物理现实，那个维度要实质得多。神性是一种物质，因为它比存在中任何东西更有临在感，是一种如此实质、如此强大的临在，因此我认为称它为物质一点也不为过。但如果一个人要对那个“物质”变得具有接收性，你所能看见、碰摸到的这个物质身必须仅仅是那个物质的一个小小的延伸颗粒。只有那时，一个人才能变得具有接收性。
芳香与污泥
现在，如果你伸出你的鼻子，你会闻到植物、花、许多事物。 如果你走十步，你会闻到别的东西。 你走到不同地方，你会闻到各种不同东西。 但是空气对这些气味一无所知，它只是承载着来到它面前的一切。空气并不享受着玫瑰或茉莉花的气味，也不因厕所的气味受苦。它仅仅作为一种媒介，承载一切，既不享受也不受苦于任何东西。 也许它只是喜欢运动，因为当我们困住它时，它便发出恶臭。
如果一个人想了悟，你不应该有区分心，但如果一个人失去了他的区别能力，他也不可能了悟。
如果你变成这样，这种气味和那种气味对你来说没有任何区别，这时候，你就会有能力触碰一切。你不躲避或避免任何东西，但你拒绝在这和那之间作出区分。你只是携带着你触碰的一切，不忘记任何东西。空气不会忘记它触碰过的东西，无论是花的芬芳还是污秽的恶臭。无论它触碰到什么，空气毫无分别地携带着一切。也因为它是那样的，它有能力触碰一切。如若它不是那样，它一定会避免厕所，那么一旦你进入厕所，你就会窒息而死。
但它以同样的方式、同样的参与，弥漫于厕所和神社。它以同样的投入程度去触碰神圣和污秽。因为它是那样，所以它可以了解并携带一切。
如果一个人想了悟，你不应该有区分心，但如果一个人失去了他的区别能力，他也不可能了悟。如果一个人真的用心看，粪土或是神圣，对他都已不再重要。他开始看到一切。如果你对生命中的一切都不带偏见，你只是想知道它是什么，只有那时你才可以成为一个容器、一个可能性。
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