圣人、先知、苦行僧和开悟者之间有什么区别?

圣人、先知、苦行僧和开悟者之间的区别是什么?

圣人、先知、苦行僧和开悟者之间有什么区别?

问:我经常想,圣人、先知、苦行僧和开悟者之间的区别是什么?

Sadhguru(萨古鲁):圣人:级别A。开悟者:级别B。(笑)你说的圣人是指达到某种层次的喜悦的人。圣人是好人。

他们是非常喜悦的人,但他们还不及古鲁那么好。他们只能给你祝福。正是出于这样的理解,在印度文化中,不论何时,只要你看到圣人,都向他鞠躬。因为他自身具有一种喜悦的能量,他会给你祝福,给你的生命增添一些色彩。但他无法带你到达终极幸福。他能给你祝福。很多人的祝福加在一起会给你带来前行的动力。所以不论你在哪里看到圣人,你都向他鞠躬,接受一点祝福。传统上就是这样的,不是吗?你向他鞠躬,不是想让他做你的古鲁,只是想接收一点祝福,目的在于此。他有一种喜悦的能量,圣人是很喜悦、很和善的。

瑜伽士不一样。如我之前所说,他们的技术很先进。瑜伽士掌握了所有的技术——如果他是位有一定造诣的真正的瑜伽士的话。如果他只是瑜伽练习者,那不一样。你现在还是瑜伽练习者,但如果你成为一名瑜伽士,也就是说你已经体验到存在的合一,你明白了生命的错综复杂,你知道如何运作它。但成为瑜伽士不代表他就开悟了,他可能体验到了片刻的瑜伽或合一。所以如果你在BSP(Bhava Spandana)等课程中体验到片刻的合一,我们就可以说你是个兼职瑜伽士。(笑)

至于你说的“先知”,先知可能一点都不灵性。先知是具有不同视界的人。你更应该将他归到神秘术的类别中。但通常,圣人也是先知。现在,我只谈字面意思。你说的“先知”,他可以看到常人看不到的事物,他有更高的感知力。高多少?无从得知。即便他只比你高一个台阶,他还是先知,是吗?哪怕他只能比你多看见一件事,对你而言,他仍然是先知。

现在来谈谈你说的“开悟者”。英语中“开悟”(enlightenment)这个词太弱了。但我们这里所说的enlightenment或开悟指的是一个人达到了进化的终极点。通常,那些开悟的人无法停留在身体里。一旦他到达进化的终点,就难以留在身体里,因为那时要呆在物质身里会变得很困难。除非他掌握了所有的技术,对身体组成了如指掌,知道如何留在身体里,否则他无法保有身体。

所以,通常只有通过修行克里亚瑜伽达到开悟的人才能停留在身体里。如果是通过其它途径开悟,那么他们就得通过渴望,通过有意识的渴望才能停留在身体里。没有其它的方法。

问:要怎么识别开悟者(enlightened being)呢?

Sadhguru(萨古鲁):哦,那很容易;会闪闪发光。(笑)

你为什么要去识别呢?(笑)你有何必要去判断这个人开悟了,那个人没开悟?你没必要做这个判断。如果你发现和一个扫大街的人在一起对你有帮助,就和他在一起。他有没有开悟,和你有什么关系?同样的道理,如果你发现这里能滋养你,能给你带来更多明晰,能一定程度上帮助你成长,就呆在这里。如果不能,我开悟与否重要吗?如果我开悟了,但对你没有帮助,你不应该留下,你应该离开,不是吗?

所以与其将时间浪费在判断一个人是否开悟上,不如去看看他的临在是否对你真正有用。我说的“真正有用”是指,他在帮你壮大自我,还是帮你变得空无?如果那人帮你壮大自我,你不应该留在那里。如果他只是让你对一切感觉良好,你不应该留在那里。如果一个人不让你安顿下来,如果他打破你视为神圣的东西,他从来都不让你休息,你就必须和他在一起。一个让你休息的人不是个有用的临在。如果你想休息,如果你想停留在原地,你自己就可以做到,不是吗?如果你想进入你自己无法企及的维度,那时候你才需要另一个人,不是吗?如果你想进入一个未知且无法自己知晓的领域,只有那时,古鲁才对你有用。如果他只是给你安慰,让你安住于安逸之中,我认为你自己就可以做到。

 “不,”有人说,“但我的古鲁很有爱……”如果你想找个很有爱的人,你得养条狗。(笑)是吗?它是无条件的爱。如果你寻找的只是这些——人们总是在寻找这种东西——我只是在给你提供实际解决方案。如果你想要有个人无时无刻都爱着你,不论你做什么他都会摇着尾巴,就养条狗吧,不要找古鲁。

如果你想找个从来都不让你安稳坐下来的人——不论你是否愿意,他总能有办法让你不断前进,只有那时你才需要寻找古鲁。否则你最终只会落入江湖骗子的手中,他们会让你安住在安逸中,因为你需要的只是友爱的微笑和中听的言语而已。我告诉你,去养一群狗,它们会舔遍你全身,让你感觉良好。(笑)不是这样吗?它们不会让你错失一分一秒的爱,他们会将你从头到脚舔个遍,让你觉得被需要。所以如果你寻求注意,如果你寻求爱,寻求安慰,你想都不该想他们有没有开悟。古鲁们都很可怕,他们活着,同时也是死的。(笑)活着同时又死了的人不会在意你膝盖疼痛,因为他们不在意他们自己膝盖疼痛,他们不在意任何人的膝盖疼痛。

 所以不要找开悟者。即便你认为某人开悟了,这会让你的生命发生什么转变?你认为我开悟了,这会让你的生命发生什么转变?没有,不是吗?或许你可以告诉朋友,“我找到一个开悟者了。”你人生中的又一项成就,就像“我买了套新房子”一样。你找到一些人,给他们贴上开悟的标签,这对你的生命没有任何价值。你进步了吗?毫无价值。你突破局限了吗?你突破了哪怕一点点局限吗?这才是问题所在。

不要寻找开悟者。要寻求不适感,不一定是身体上的不适感。你看,如果你交朋友,你会和哪种人交朋友?和他呆在一起很舒服的人,不是吗?你和什么样的人在一起感到舒服?嗯?你能与一个和你一模一样的人相处得来吗?(笑)这可能吗?如果有人就和你一模一样,你能和他相处吗?他们必须和你很不一样,但他们必须听你的。(笑)这个问题很严重。他们必须和你很不一样,但是他们必须总是服从你。他们必须很有活力,很令人激动、狂野,但他们必须对你言听计从。(笑)不是吗?(大家笑)

一天,山卡兰·彼莱和他女朋友说,“你让我想起了大海。”她很兴奋,说,“为什么?是因为我汹涌澎湃,狂野不羁?”他说,“不,因为你让我恶心。”(笑)

如果你去寻找,你总是会寻找一些便利于你的,让你觉得舒服的东西。对你来说什么很便利?任何强化你的自我的东西总让你觉得舒适便利。任何威胁到你的东西就不便利,不是吗?所以你的朋友都是从各个方面强化你的自我的人,他们总是让你感觉自己很棒,很正确。任何刺伤你的自我的人,都是你的敌人。他不需要做对你不利的事情,只要他刺伤了你的自我,就成了你的敌人。

那么作古鲁的艺术就在于:不断地刺伤人们的自我,却仍然能让他们把你当朋友。(笑)很困难,相当不易,不是吗?

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