为什么你的思绪无穷无尽，你能对此做些什么？

2021年4月10日，印度神经学院著名神经学家与萨古鲁进行了一次关于人类神经系统、头脑和体验的发人深省的对话。在这个对话摘录中，阿米塔阿布·瓦尔玛博士和萨古鲁从神经科学和瑜伽的角度，探讨了思想和大脑“默认模式”的本质。

瓦尔玛博士是印度神经病学研究院冥想神经学和认知神经学部主席。他已经做了五十年的内科医生，有四十五年神经科医生经验。他曾在新德里的全印度医学科学研究所（AIIMS）任教，是第一位被指定为印度总统荣誉医生的神经学家。

阿米塔阿布·瓦尔玛博士：我们的大脑总是充斥着念头。什么是念头，它们从何处升起？从神经学的角度来看，有一些头脑活动，导致预存的信息通过关联，以原始的、分割的或重新组织的形式流动。这可以导致在听觉、视觉或视听上的现实导向的结论。所以，思想是视听的。这很重要，因为这个定义会告诉你，大脑的不同区域都嵌入了信息。

但是是什么捕捉了这些信息呢？大脑的这一特定区域被称为“默认模式网络”。默认情况下，它总是处于活动状态，消耗大脑总能量的90%。但是尽管知道所有这些，我们仍然不知道谁是这个信息的发起者，谁是这个信息的接收者。我请萨古鲁用瑜伽科学来启发我们。

Sadhguru（萨古鲁）：我的了知都是由我的体验而来。我没有研究过这些东西。但是在瑜伽练习系统中，加强神经系统是非常重要的，因为瑜伽的整个科学就是关于提高我们感知力的。瑜伽士们很难被说服，他们拒绝相信一切不在他们体验之内的东西。你体验某些东西的唯一方法就是提高你的感知力。

如果你想要提高你的感知力，拥有一个强大且充满活力的神经系统是非常重要的。在瑜伽系统中，我们不会将大脑看作一个独立的部分。我们将脊柱和其余部分的神经系统看作是根和茎，将大脑看作是花朵。我们不对大脑做什么特别的事，但是我们可以增强神经系统功能，让它进入一个无论我们遇到什么情况，它都不会让人烦躁不安的空间。

我们将脊柱和其余部分的神经系统看作是根和茎，将大脑看作是花朵。

一个瑜伽士总是力求神经系统一定的稳定性，因为这决定了你的感知水平以及你处理感知的能力。很多人应当庆幸他们没有感知到世界上的很多东西。如果他们知道正在发生的一切，他们也许会无法入睡，也没法做任何事情了，他们会疯掉。他们说无知是福，因为很多人没法应付他们存在的现实。

说了这么多，那么念头的基础是什么呢？你解释了大脑内部在发生什么的机制。这个默认机制在瑜伽中也有认识，瑜伽练习的一个重要方面就是停止这种默认活动。你神经系统的默认模式必须停止，这样，你神经系统里发生什么，如果不是绝对，至少在很大程度上是由你设计的。一旦神经系统按你设计的运作，你在这个世界看清事物及显化你想要的东西的能力就会大大提升。

你积累的任何东西都可以是你的，但你并不是那个东西。

但是为什么这个默认模式持续开启呢？从一个简单的角度来看，就是人类总是认同一些东西。从出生的那一刻起，他们就很快学会认同某种东西——最初是母亲，然后是家庭、家庭成员、教育、种族、宗教、国籍、种姓和宗派——很多种身份认同。

这种对身份的需求是参与社会的工具，但是随着它变得具体化，或者换句话讲，你越是变得认同，这个默认模式就越活跃。你会有一个永无休止的思想过程。念头会无缘无故地在你脑海中随机纷飞，主要是因为你认同你所不是的东西。

你积累的任何东西都可以是你的，但你并不是那个东西。我们累积出这个身体、我们头脑中的信息、人、东西以及各种身份。我们如何定义自己，我们的头脑就如何思考，因为智力的目的很大程度上就在于保护那个身份。你的认同感越强烈，你的默认模式就运作得越强烈。如果你的认同感不那么强烈，你的默认模式也会减弱下来。

无念并不意味着无意识。实际上，只有在没有念头干扰的时侯，你才真正有意识。意识始终都在——思想过程则是一种活动。如果我们的手开始自己乱跳，我们知道那是一种病。但如果我们的头脑处于那种状态，我们给它一个尊贵的名字叫“默认模式”。在瑜伽系统中，当你的头脑因为一些不必要的认同而四处乱跳时，这个“默认模式”就被看做是一种病。

意识始终都在——思想过程则是一种活动。

你错将你的心理现实认作是存在性的。一旦你犯了那个错误，默认模式就会成为你内在的主导模式，那意味着你的头脑只是偶尔有用，但大多数时候，它会是个麻烦。很不幸，大部分人都深深认同于自己的思想过程，以至于思想过程无休止地进行着。

一旦你的默认思想过程变得极少或停止，你的认同感也会开始松动。或者说，如果你有意识地与你的身份拉开距离，思想过程就会自然地减弱，而你就会有许多瞬间的、几分钟的或几小时的无念体验。

如果你可以不带任何认同地坐在这里，你的默认模式将几乎关闭。如果我关上门，四五天，我的头脑里不会有任何念头。我不阅读任何东西，我也不看电视、手机或者其它任何东西。我甚至不会望向窗外。不会有一个念头经过我的头脑，因为生命的过程远比思维过程宏大得多。