识破道德的把戏，超越善恶

Sadhguru（萨古鲁）：人类的头脑，为了想要解决一个问题，编造了太多的东西。由于缺失了一个基本的成分，头脑没去触及它，反而试图编造如此多的东西，各种的道德观，各种的善恶观——人类头脑编造了所有这些，只是为了填补一个还没有被填上的空缺，那就是与我们内在一直跳动着的神性相连接，因为这样东西的缺失，我们试图用那么多东西去补足。

什么是善，什么是恶，如果你去辩论的话，我敢肯定，每个人都有他自己的善恶观，当然是以他的方便为准的，你明白的。（手势）所有这些都是头脑的把戏，那不过是因为你同你的本源之间的有意识的连接没有建立起来。为了掩饰这一缺失，我们才编造了那么多东西。

一个星期天的早晨，在一所主日学校里，主日学校的老师非常地热情，他希望在这天，他面前的这些小孩子们能学到些什么，于是他讲述了什么是美德。然后他说：“今天在来教堂的路上，我看到两个人在毒打一头驴子。我过去把这头驴从毒打中解救了出来。这是一种什么样的美德？”然后一个坐在后排的小男孩站起来说：“这是手足之情。”（笑）

所以你的美德观总会一代一代地以如此多的方式被扭曲和改变。道德观、善恶观一直被扭曲和改变，不是吗？哪个样子对当今方便，我们就会据此进行调整，人们总是争论着什么是善，什么是恶。社会与社会之间，一代人与一代人之间，个人与个人之间，如果家里有四个人，那么四个人会有四种不同的道德标准，难道不是这样吗？不是吗？所有这些不过是一种掩饰。

讲道德、有道德意味着你打着灵性的幌子在伪装。本该是自然流露的，你却要演出来。如果你是一朵绽放的花，香气会自然地散发出来。因为你是一朵塑料花，所以你努力在喷香水。你今天喷了香水，一小时之内，它就消散了。道德是个巨大的把戏。人们费劲地守着道德，不是吗？不是吗?

那些好不容易成功保持道德标准的人，那些百分之百道德的人，发生在他们身上的一件事是，没有人想要靠近他们。人们不介意跟不道德的人在一起，但是都想要跟有生气的人在一起，不是吗？完全地守道德，且死气沉沉，没有人想要和他们一起。请注意，一个人越是自认为是个好人，“我很好，我很好，我很好”，就越没有人想要和他在一起。因为什么是道德、什么是善、什么是恶这些观点，本质上都是在与其他人的比较中产生的。

我如何能够得出“我是一个好人”的结论？“他不好。”对吗？不够好？她不好，他不好，她不好，他不好，他不好，他不好……与所有这些人相比，我是一个好人。如果我不对这些人评头论足，那么就没有依据，称自己是好人或者坏人。你越认为自己是好人，越会觉得没有人是好的。你注意到这点了么？那些认为自己非常好的人，在他们的眼中，没有人是好的。如果没有人是好的，那么这就不是一个美德的问题了，这是疯了的问题。

精神失常的第一个表现就是，你开始认为没有人是好的。你知道吗？即便是在医学上，精神失常的第一个症状也是你开始认为没有人是好的。有位美国作家说过，我忘记了他的名字，他说“世界上除了你我之外，所有人都不正常。你看上去也有点不正常。”（笑）所以没有人是好的，除了你之外。如果没有人是好的，那明显是你疯了，而不是道德或者美德的问题。

因此，美德不是去践行某种道德标准，最大的美德是，你顺应生命，你成为生命。“我难道不是生命？”不，你太受头脑控制、太受情绪左右，你不是生命。当我说你太受头脑控制时，连你头脑里的内容都不是你的。如果你仔细观察你的头脑，你会发现，你的父亲坐在这儿，你的母亲坐在那儿，你的老师坐在这儿，你的朋友坐在某处，你的敌人坐在另外某处。就是一群人坐在里面做着疯狂的事，对吗？当有这么一群人坐在那里时，谈何意识！

一群人是无法有意识的，只有单个人是可以有意识的。如果你头脑中装着一大群人，变得有意识的机会是非常渺茫的。所以整个进程，整个灵性进程是从头脑活动转化为生命过程。你是一个有头脑的生命，还是一个带生命的头脑？让我们把这点搞清楚。嗯？你是一个有些头脑的生命，还是一个附着着一点生命的头脑？你是一个生命，不是吗？

一个充满热情的生物老师看到教室里坐满了缺少热情的学生，于是，他想要做点什么，他走过去，在教室的桌子上头倒立地站着。他头倒立地站着，孩子们觉得有趣，都在看。然后，他保持着倒立，说：“你们看到我的脸都变红了么？”学生们回答：“是的。”然后，他正过来，说：“看，当我用头倒立时，所有的血液都进入了我的头脑区域，然后我的脸变红了。但是当我用脚站着时，却不会这样，为什么呢？”为什么？一个小男孩站起来，说：“因为你的双脚不是空的。”（笑）

如果你错误地感知事物，以上下颠倒的方式去感知，你可能会深陷困境。我希望你明白，生命是可以被毒害的，仅仅是由于一个错误的念头，或者一个错误的情绪，一个错误的观点，或者一个对你来说错误的人生观。那么，你如何知道某个特定的念头是错误的还是对的？你如何知道某个特定的人生观是错的还是对的？你不知道。

发现某个东西是否有毒的唯一方法是喝下去，然后观察，在那之后，我们就会知道了，但是你是不会知道了。（笑）是的，我们会知道它起效了，而你不会知道。因此，什么是有效的，什么是无效的，如果你通过这样的方式发现，代价是非常昂贵的。最好的方式是让生命的智慧去运作，而不是接受来自太多人和事的输入。这个生命，它是一个完整的生命，还是一半的生命？你怎么认为的？嗯？它是一个完整的生命吗？它是一个完整的生命吗？

参与者：是的。

Sadhguru（萨古鲁）：是的。但是所有的牧师、专家、教师都认为它不是一个完整的生命。他们都认为他们得修理你。当一个孩子出生时，所有人都试着告诉他什么是好的，什么是坏的，因为某种程度上，他们相信，所有人生来就是恶的，或者他们认为造物主犯了个错误，他们要去修复这个错误。你认为造物主在你身上犯了个错误？你认为造物主在你身上犯了个错误，并且你需要修复它？

参与者：不是的。

Sadhguru（萨古鲁）：不是的，你只需要成为他原本打算的那个样子，就是这样。如果你允许这个生命按照他原本打算的样子去运行，它会觉着一切都很好。而现在你根据社会对你的期待扭曲了自己，或者你拥有某些从其他人那里得来的愚蠢的人生观。就作为一个生命在此跳动着。

“哦，如果只作为一个生命在此就足够了吗？我可能会变得不道德。我可能会杀了这个人，可能会打劫这个人，我可能会伤害这个人。”是的，如果你坐在这，只是一具肉身，这是非常可能的。当你感到饥饿时，你可能会突袭旁边的人，要吃了他。这是可能的，如果你是坐在这，只是一具肉身，这是可能的。如果你坐在这，只是一副头脑，这也非常可能。取决于你的头脑吸收了什么样的内容，相应地，你会做如此种种事情。

但如果你坐在这儿，只是作为生命在回响，伤害另一个生命的情况就永远不会发生在你身上。没有人需要告诉你“不要伤害，不要做这个，不要做那个。”如果你在这儿，只是一具肉身，或一副头脑，那么有人需要告诉你不要突袭其他人。如果你作为一个生命在这儿，如果你作为生命跳动着，你会发现你不需要任何的道德观，你不需要任何的教诲，你不需要输入任何的美德，你只是坐在这儿，就会很好。

这个生命需要做什么，你反正会去做；它不需要做什么，你自然也不会去做。如果你作为一个生命回响着，你会明确地知晓，你的生命不是独立的。它与宇宙间的万事万物都是相连的。你不可能错过这一点。只有当你过度关注你的头脑，或者过度卷入你的身体，你才会成为一个孤立的存在。如果你投向生命过程，而非身体过程、头脑过程，如果你不过分认同于你的身体过程以及头脑过程，如果你坐在这里，只是作为一个生命过程，你就不会错过这一点，就是说，你的生命过程没有边界，它无处不在。

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