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萨古鲁:教育、灵感与学习的乐趣(下)

因为你的幸福以及你经历的喜悦、悲伤等等一切,都发生于你的内在。

萨古鲁:教育、灵感与学习的乐趣(下)

谢卡尔·卡普尔:我注意到了。我看到那些孩子,我看到这些孩子,这些孩子,他们令我最为惊讶的是他们具备一种特别的警觉感。当我回到市区,不管是哪里,你看到孩子们走去上学,他们……他们身上缺乏一种目的感。我不能说,我不能把目标强加给孩子们,但不得不说,每当我看到Isha学校的孩子们,不管在哪里看到他们,他们完全警觉。他们从一个地方到另一个地方,似乎都会保持一种身份感和执行感,并且他们是洋溢着喜悦、幸福,并不是他们不笑。

Sadhguru(萨古鲁):你要知道,通过学习,踏入生命的一个新的领域,这本是一个愉悦快乐的过程。但不幸的是,大多数孩子在学校并不快乐。我得告诉你,我在六年级的时候,当时的印度总统过世,我们放假两天,学校闭校停课两天。我们去了学校,然后才知道总统过世了,学校宣布明后天放假。我和我的朋友们都很开心 “Wow”,总统的离世意味着我们有两天假期。直到那时我们才知道,两天假期,那设想一下,如果总理过世,会放假几天呢?首席部长过世,要放假几天呢?我们的脑子里,正在不断地一个接一个的杀死内阁成员。如果他们这一年都死去,我们会获得几天假期?学校为什么会成为这么一个可怕的地方,因为学习对于任何一个人来说永远都是快乐的体验。

谢卡尔·卡普尔:应该是的。

Sadhguru(萨古鲁):事实上,本该如此。当你们获得新知,你会获得一股充沛振奋的能量。但现在的学校不是如此,只是因为它传授的方式的问题,所以,这就是我开办这所学校的原因。我希望展示出不一样,人们必须因学习而兴奋,你可能会不信,晚上11点,11点半,有些孩子睡不着。他们说:“姐姐, 拜托了,请打开图书馆吧,我就想看一下。”你知道,这事在Isha学校再正常不过。“我只需要5分钟,姐姐,我不会耽误时间的,我就想查一下……” 他想在睡觉前搞清楚,没弄明白,他就无法入睡,因为永远都是这样。

所以,去保持孩子们的那种热情、那种好奇和求知欲,就是老师的工作。了解是孩子们的工作,这儿的老师正努力保持着那些品质,那种求知欲。

谢卡尔·卡普尔所以,你在这里掌握的任何新技能,某种意义上说,我是说,我希望当年老师换一个方式教我数学就好了。现在,你知道,到了这个年龄,我对数学特别着迷,但我本该在那个时候学好的。而现在我所记得的,全是对数学的恐惧。

Sadhguru(萨古鲁):这里也没有运用什么特别的手段,因为我看见的是信息vs灵感。在这里,孩子们受到启发和激励,这就是你看到他们行动中充满能量的原因。因为他们受到激发。信息——如果你有一个警觉的头脑,那么你就能够在任何时候攫取信息。如今,科技发展的方式,你脑子里携带着多少信息变得不再重要了。你知道,它们都在网上。如果你有一个警觉的大脑,当你想要的时候,你就能获取。他们在学术上也做得很好。

谢卡尔·卡普尔您打算再多开几所学校吗?

Sadhguru(萨古鲁):我想,有这么多需求,我想在某个时候,我们应该会开四所……在印度,最多开办四所这种学校,西部开办一所……这所在南部,西部、北部和东部地区各办一所。但是再去办一所这样的学校是很困难的,因为你需要建造建筑,你还得找到致力于这项事业的人。那一直是个挑战,因为奉献在当今世界实属稀缺的品质,尽管我们在Isha中心随处可见。然而,在这个世界,奉献和投入是非常稀缺的资源。每个人在做事的时候,都会想,“好,那我能得到什么?”而不是简单地出于热爱才去做。这样的人只是很小的一部分。

所以,我们谈论童年,纯真,以及它们对于我们成年人的重要性。我认为孩子并不是天真无邪。

谢卡尔·卡普尔是的。

Sadhguru(萨古鲁):噢,他们会很顽劣,是不是?如果他们没有得到想要的,就会变得特别顽劣。

谢卡尔·卡普尔是的,没错。

Sadhguru(萨古鲁):孩子的美好之处在于,他们很灵活。而这正是成年人所需要的全部。别说他天真无邪,无辜,这个,那个,这些都不是重点。重点是他们很灵活,那才是孩子最重要的方面。如果成年人也变得灵活,那么他们也可以很好。普遍来说,“像孩子一样”这个说法已成为一种时尚。内心某处,他们认为成年世界很邪恶,而童年则非常好。不,只是,孩子还在塑造之中,成年……成年是真东西。甚至所谓灵修人士都到处说,“我像个孩子。”

所以,我常常问人们,“你真的想变成孩子吗?假设,6岁的时候,你的身体和头脑都停止发育,你就停留在孩子的状态,这样很棒吗?”我们会叫你低能……你告别了童年,长大了,这样不好吗?因为你把你的成年搞成一团糟,你就渴望上童年了。我认为成年很棒啊.

谢卡尔·卡普尔你认为这些孩子们有那种我们曾经需要努力去培养的感知力吗?您认为我们需要对自己进行“去教育”吗?您认为我们在现代生活中经历的常规学习过程,实际上正在削弱我们的感知力吗?

Sadhguru(萨古鲁):不,谢卡尔, 问题是你的知识不是你生活中的问题。你知道的越多,就越好,知道吗?那就是你想知道的原因,但是现在你们在抱怨知识是个问题,我得将学过的东西忘掉。不,我不会那么说。知识本身不是问题,而是你对知识的认同才引发了问题,如果你学着不去认同你所知道的,你所知道的一切,不管是被看作是伟大的知识,还是被认为是街头肮脏的东西,实际上这两者在生活中都是有用的,不是吗?

所以说,知识本身不是问题。你对你获得的每一点信息产生了认同,那才是问题。认同是问题,知识不是问题。所有,当你跟人说,“我想要像孩子一样。”你是在庆祝无知。而我在唱 “Asathoma Sadhgamaya…”,而你也跟着说。不,知识不是问题。知识不是一种负担,你的认同才是负担,你会认同你所知道的有限知识,这就是问题所在。

曾经,在一个村子里,那里只有一个人认字。我记得那会儿,我在卡纳塔克邦有个农场,村子里只有一个人认字,每个人都把自己的私人信件让他读。你知道的,一个妻子想要知道他丈夫在寄来的明信片上写下的内容,一张明信片寄到了,她去找这个人,他不得不读。所以呢,他一边读一边解释,用尽他所能的各种方式解释。你看,仅仅识字就是件稀罕的事情,因为那里没有必要的基础设施,这看起来是一件奇怪又神秘的事情。有人看着明信片并说出上面的的东西,这看起来特别厉害,特别神秘。

这并不困难。因为我们没有维护好向内看的基础设施,从小就没有培养那一点,因此它看起来显得很遥远。假设你不会读写,当你看见一本书,而别人可以说出里面的内容,这看起来……像是一种神秘学,不是吗?我们没有在那方面投入,因此,那就是我们正在努力构建的灵性基础设施,提供必要的基础设施,因为这世界上的任何一个社会,都没有在人类内在幸福上做足够的投入。

我们有医院,我们有学校,我们有卫生间,我们有这个,有那个,但就是没有投入足够的基础设施到真正的幸福——即内在的幸福之中。因为你的幸福以及你经历的喜悦、悲伤等等一切,都发生于你的内在。你的痛苦和快乐发生于你的内在,烦恼和狂喜发生于你的内在。发生在你身上的一切,都是发生在你的内在,而我们,没有为此建设任何基础设施。曾经他们说,克里希纳曾在北部城市建造了1400个静修所,因为他认为,要让社会过得好,就需要这样的基础设施,而我们没有这样的基础设施。

原文链接:youtube.com/watch?v=oy82cUhbyVU

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