是什么阻碍了你心想事成？

Sadhguru（萨古鲁）：作为人类，我们在这个星球上创造的每样东西，从根本上来说都是先在我们的头脑中创造出来的。在这个星球上你看到的一切人类作品，都是先在头脑中得以表达的，然后才在外面的世界得以显化。我们在这个星球上创造出的美妙的事物，以及我们在这个星球上创造出的可怕的事物，都出自人类的头脑。

所以如果我们关心我们在世界上创造了什么，极为重要的是首先我们要学会在头脑中创造正确的事物，学会如何管理我们的头脑。如果我们没有能力按照自己想要的方式管理头脑，我们在世界上创造的东西也会是非常偶然和随机的。所以学习按照我们想要的方式创造想法，是按照我们想要的方式创造世界的基础。

在瑜伽的传说中有一个非常棒的故事。有一天，有个人出去散步。他走了很长的一段路。偶然间，他不知不觉地走进了天堂。很幸运，是不是（笑）？他只是散个步，就到了天堂。走了这么长的一段路他感到有些累，所以他想：“哦，我累了，我希望能找个地方休息。”他四处看看，那边有一棵不错的树，树底下有着垫子般柔软的草。那是个诱人的地方，所以他走过去，躺下来睡着了。

几个小时之后他醒了，休息得很好，他想：“哦，我休息得很好，但我感觉饿了，我希望有东西可以吃。”他回想起这一生所有曾想要吃的好东西，然后所有这些东西立刻出现在了他的面前。你得明白那里的服务就是这样。饥饿的人不会提出疑问。食物来了他就开始吃。肚子饱了，然后他想，“哦，我吃饱了，我希望有东西可以喝。”所有他曾想要喝的好东西他想了一遍，然后所有东西就出现在他的面前。渴的人也不会提出疑问。于是他喝了起来。

现在他的肚子里有了点酒……你知道，查尔斯・达尔文说过，“你们都曾是猴子，你们的尾巴消失了？”不是我，是查尔斯・达尔文告诉你说你们都曾是猴子，后来你们的尾巴没了，就成了人。是的，尾巴的确没了，但是那猴子……

瑜伽的观点中我们总是把不完善的头脑称作markata，意思是猴子。我们把这样的头脑称作猴子的原因是——猴子的特性是什么？一个是它有不必要的动作。另一个是——如果我说：“你在‘猴（monkeying）’某个人” ，是什么意思？模仿。猴子和模仿已经成为同义词。猴子的两个基本特性，差不多就是不完善的头脑的特性。不必要的动作，你不用从猴子那里学习，你可以教给猴子。模仿是头脑的全职工作。当这两种特性开始工作，这种头脑被称作猴子。

这时他内在的猴子变得活跃起来。他四处看看，想：“到底发生了什么？我要食物，食物来了；我要喝的，喝的来了；这里一定有鬼！”于是鬼出现了。“哦鬼来了，他们要包围我、折磨我。”他想。鬼立刻包围了他，开始折磨他。他开始痛苦地喊叫，说：“哦，它们要杀了我。”于是他死了。

刚刚他还说自己是一个幸运的人。问题是他坐在了Kalpavriksha——许愿树下。他要食物，食物来了。他要喝的，喝的来了。他说鬼，鬼来了。他说折磨，折磨来了。他说死亡，死亡就发生了。不要去森林中寻找这些 Kalpavrikshas（许愿树）。现在几乎连一棵都找不到了。

一个完善的头脑，一个处在samyukti（连贯一致）状态中的头脑被称作 Kalpavriksha（许愿树）。如果你把头脑组织得有序，头脑相应地组织整个系统。你的身体、情感、能量，一切都朝那个方向被组织起来。一旦你的所有这四个维度，你的物质身体、头脑、情感及基本的生命能量被组织到一个方向上来——一旦你变成这样，你期望的一切都会毫不费力地发生。这将有助于展开行动。但即使没有行动你也能显化你想要的东西，只要你将这四个维度组织到一个方向上来，并在那个方向上保持一段时间不动摇。

现在你头脑的问题是：每一秒它都在改变方向。这就像是你想要去某处旅行，如果你每走两步就改变一次方向，想要达到目的地就非常遥远，除非出于偶然。所以组织你的头脑，相应地组织整个系统及你现有的这四个基本维度到一个方向上来，如果你这么做，你自己就是Kalpavriksha（许愿树）。你想要的一切都会发生。

但现在你们看看自己的生活，如果迄今为止你们想要的一切都发生了，你就完了。如果你渴望的每件事、每个人，今天就都空降在你的房子里，你能受得了吗？一旦我们拥有了这样的力量，我们的身体活动、情感活动、头脑活动及能量活动能够受控并受到正确指引就十分重要。若非如此，我们就成了毁灭性的，自我毁灭性的。这就是现在我们的问题。

本应使我们的生活美好而便利的技术成了所有问题的根源，我们摧毁了自己生命的基础，也就是地球。它本应是福祉我们却把它变成了诅咒。为我们带来不可思议的舒适和便利的东西，在过去大约一百年的时间里，也成了对我们生命的威胁，仅仅就因为我们并非有意识的活动，我们处于强迫性的活动状态中。所以组织我们的头脑从根本上意味着从强迫性的行为状态过渡到有意识的行为状态。

你可能听说过那些想得到什么就出乎意料地梦想成真的人。通常这发生在有信心的人身上。比方说你想要建一幢房子。如果你开始想：“哦，我想建一幢房子，建一幢房子我需要五百万卢比，但我的口袋里只有五十卢比。不可能、不可能、不可能。”你说“不可能”的那一刻也是在说“我不想要”。所以在一个层面上你创造了想要什么的渴望，而在另一个层面上你在说：“我不想要”。所以在这种冲突下，它可能不会发生。

对神或寺庙或其他什么有些信心的人，头脑简单的人——信心只在那些头脑简单的人身上起作用。想法多的人，想法太多的人，它永远不起作用。一个如孩子般对他的神或寺庙或其他拥有单纯信心的人，他去寺庙说：“Shiva，我想要一幢房子。我不知道怎么才能有，你必须帮我实现。”在他的头脑中没有消极的想法。“会实现吗，不会实现吗，可能吗，不可能吗？”——这些都被信心的纯粹所消除。他相信Shiva会为他做这件事，这会发生。

Shiva会来给你盖房子吗？不会，我要你明白，神连小手指都不会为你动一动。你所说的“神”是造物之源。作为造物主他已经完成了出色的工作。这是毫无疑问的。你还能想到比这个更好的创造吗？在任何人的想象中有什么比现有的更好的东西吗？作为造物主他已经出色地完成了他的工作。但如果你想让生活按照你想要的方式发生，因为现在你的快乐和幸福的核心是：就算你真的不快乐，（笑）你不快乐的唯一的原因是生活没有按照你认为应当发生的方式发生。仅此而已。

所以如果生活没有按照你认为应当发生的方式发生，你不快乐。如果生活按照你认为应当发生的方式发生着，你就快乐了。就这么简单。所以如果想让生活按照你认为应当发生的方式发生，首先，你思考的方式以及它的专注程度、你的想法有多稳固以及思考过程中有多少回响将决定你的想法能否成为现实，或只是一个空想、或怎样不去创造消极的思考过程，而给你的想法造成任何阻碍。

这个“可能……”、“它是可能的还是不可能的”的想法正在摧毁人类。什么是可能的还是不可能的不是你的事，而是大自然的事。你的事就只是为你想要的东西而努力。现在你坐在这，我问你两个简单的问题——我要你想想看并回答这个问题。现在，从你坐着的地方你能飞起来吗？你说不能。现在从你坐着的地方你能站起来并行走吗？你会说能。答案的基础是什么？你为什么对飞说不能而对走说能？是因为过往的生活经验。你站起来并行走过无数次，但一次也没飞起来过。换句话说你在用过往的生活经验作为决定一件事是可能还是不可能的基础。

再换句话，你确定了迄今为止没发生过的事在你将来的生活中也不能发生。这是人类以及人类精神的耻辱。迄今为止在这个星球上没发生过的事有可能在将来发生。人类有能力让它在将来发生。所以什么是可能的，什么是不可能的不是你的事，是大自然的事。大自然会做出决定。你只要看看什么是你真正想要的并为之努力；并且如果你用一种强大的方式创造你的想法，没有任何消极的东西，没有任何消极的想法拉低思考过程的强度。

你必须清楚的第一件也是最重要的事是，什么是你真正想要的？如果你不知道你想要什么，那就谈不上创造它。如果你看看什么是你真正想要的，每一个人想要的都是：喜悦地生活，平静地生活，就他的各种关系而言，他想要充满着爱和深情。也就是说每个人寻求的都是内在的愉快和外在的愉快。这样的愉快，如果发生在我们体内，我们称之为健康和愉悦。如果发生在我们的头脑里，我们称之为平和和喜悦。如果发生在我们的情感中，我们称之为爱和慈悲。如果发生在我们的能量中，我们称之为极乐和狂喜。这是一个人所寻求的全部。

无论是去办公室工作，想要赚钱，创建事业，还是建立家庭，亦或是坐在酒吧、寺庙里，他都是在寻求同一件事；内在和外在的愉快。如果这就是我们要创造的东西，我想是时候让我们直接面对并承诺去创造它。你想要把自己塑造成一个平和的人、喜悦的人、有爱的人——一个在所有层面上都愉悦的人，你也想要一个这样的世界吗——一个和平、有爱、喜悦的世界？“不，不，我想要一个温室，我想要食物。”当我们说喜悦的世界时就意味着你想要的一切已经发生了。这就是你所寻求的一切。

所以，你需要做的只是承诺去创造它，创造一个和平、喜悦、有爱的世界，为你自己和周围的每个人。每天早晨如果你的头脑以这个简单想法开启一天，“今天不管我去哪里我都将创造一个和平、有爱、喜悦的世界。”即使你每天跌倒一百次又有什么关系？对一个坚定的人来说没有失败这回事。你跌倒一百次，就有一百个教训可以吸取。如果你让自己如此专心致志，去创造你真正关心的东西，你的头脑就变得有秩序。

一旦你的头脑变得有秩序——你思考的方式就是你感受的方式——你的情感将变得有秩序。一旦你的想法和情感有了秩序，你的能量将在同一个方向上变得有序。一旦你的想法、情感和能量有序，你的身体就有了秩序。一旦所有这四个方面被组织到了同一个方向上，你创造和显化你想要的东西的能力是惊人的。在很多方面你就是造物主（Creator）。你内在的创造之源在你生命的每一秒里都在运作。只是：你持续接触到那个维度没有？组织好你生命的四个基本元素将给予你这个途径。

有做到这点的工具和技术。一整套瑜伽科学，我们称之为瑜伽的整套技术就是关于这个——把你自己从一个造物转化成为造物主。我的愿望和祝福是世界上的每一个人都能触碰到他内在的创造之源，这样他就能作为造物者发挥作用，而不只是作为一个造物。