“公共场合秀恩爱合适吗？”

“（人们认为）一段关系意味着一定是身体层面的，一定涉及生理。生理只是我们的一部分。人们谈到自己有一段关系时，可以是朋友关系，可以是兄弟关系，可以是姐妹关系，可以是各种各样的关系，也有肉体关系。现在，你说年轻人的时候，你是在说那些理智已经被荷尔蒙绑架的人。这并不是一个关于对错的问题，不是一个道德问题，它仅仅是一个人生主导的问题。”

学生：萨古鲁，如今我们看到一些年轻人在谈恋爱，因此公共场所秀亲密（PDA）在年轻一代中变得相当常见和流行，并且对我们所有人来说，也是非常正常的，你知道的，在别人面前拥抱朋友或亲吻伴侣。如果是老一辈的人们，他们会觉得这是很低俗的。那么，爱会触犯到其他人，这是很奇怪的。所以我的问题是你支持谁的观点呢？是年轻一代的还是你们那代人的呢？

Sadhguru（萨古鲁）：是什么让你觉得你比我年轻？不，不，我不认为你比我年轻。这个问题有很多层面。你说现在的年轻人之间有“关系”，不幸的是，你们到了一种境地，认为关系一定是肉体关系，一定涉及到生理。生理是我们生命的一部分。但是，和其它生物相比，成为人类的意义是其它生物是完全生物性的，而生物性只是我们的一部分，我们还有其它维度，我们有智慧，有情感，还有属于另一个维度的——意识。

生物性只是我们的一部分。如果一条蚯蚓说自己有一段关系，然后它们纠缠在一起，这我理解。如果一个人说自己有一段关系，它可以是朋友关系，可以是兄弟关系，可以是姐妹关系，可以是各种各样的关系，也有肉体关系。

所以“关系”这个词变得只和生理挂钩，本质上是因为某些地方，无意中、无意中，也许因为网络，你们被美国奴役了。这都是从美国开始的，关系意味着一定是异性或者一些性方面的事情。难道你不能拥有其它类型的关系吗？嗯？我们难道没有能力，我在问，我们难道不能和其他人有亲密深入的关系但不热衷于他们的身体吗？我在问这可能还是不可能？

生物性不是人类最主要的层面，它在那里。这不是什么你能掩盖起来的东西，它就在那儿。但它不是人类的主要方面，对于其它生物来说它是的。对于人类来说，我们的最显著的方面是我们的智慧和情感、我们的意识，这些才是主要的。

身体只是其中之一。我并不是在说，你必须忽视身体。身体就在那儿。当你说年轻人时，你说的是那些理智被荷尔蒙绑架的人。在你十岁的时候，你看着人们，每个人都很正常，你也相当好。你十四、五岁的时候，再看他们，突然地，身体间的每个小触碰就自成一个世界了。是不是？你得再等一段时间，当荷尔蒙这东西降下去，那时你再看人们，他们看起来又都很正常了。因此这不是一个关于对或错的问题，这并不是一个道德问题，这仅仅是一个什么是主导的问题。你想把什么当作最首要的？你身体的强迫性吗？

刚才我来你们学校的路上，看到有个人在主道上站着小便，他想这么做，就这么做了，有什么问题？嗯？有问题吗？没问题。当你想的时候就做任何你想做的事，并且你认为这是你的权利，他也觉得那是对的。当他觉得想小便就在街上解决了，有什么错吗？狗这么做，驴这么做，牛这么做，每个人都这么做。做自己！顺其自然！这是你们背后的哲学。

我要说的是，关系中有一种神圣性，尤其是以身体为基础的关系。如果你不保持这种圣洁，一段时间后一定会变得低俗。所以，前人已经发现了这点，如果你这么做，明天它会变成别的东西。这并不意味着做一个讲道德的正人君子。但是如果你不维持这种圣洁，你会后悔，过一段时间后这段关系会给你的生活带来多么巨大的痛苦。你会发现这一点。

你说到老一辈，我不属于那一辈，我也不属于你们这一代，我属于未来的时代，这就是为什么我像这样。你说的那种老一辈，他们生活在印度刚获得独立的年代。你必须理解他们的生活现实，他们活在国家被占领的时期，他们中的有些人参战，有些人一生东躲西藏。不管是哪种，他们的道德观根本上深受占领国的影响，他们内在携带的是英国人的拘谨。他们对于“正确”的概念就是，他们必须一直穿着制服。

你们不必跟着他们那样，你们也不必用什么愚蠢的行为对此表示异议，你必须明智地过你的人生，你必须以这样一种方式生活：它对你的整个人生来说都是可行的。你今天做了些古怪的事，明天你可能会为此付出代价。所以你为什么不想通最好做什么事情？要做到哪种程度，不是吗？我该做什么，到何种程度？身体占多少？理智占多少？情感占多少？意识占多少？在你的生命中，你必须决定，什么主导自己的人生。根据它，你行动，那没问题。有人不喜欢，他就没必要看到。