萨古鲁：玩乐和激情

Sadhguru（萨古鲁）：玩乐总是被理解为不负责任。是吗？你知道吧，从你童年开始，对你的孩子你也如此。他们只是在玩乐，你认为这是不负责任。最负责任的生活方式就是与生命玩耍。拉着一张长脸行走于这个星球上是绝对不负责任的。是不是？带着痛苦行走于世是不是绝对不负责任。对吗？这是你能做的最不负责任的事。所以玩乐不是不负责任。玩乐是非常负责任的，而且是对生命的响应。只有当你玩乐时你才能做到（响应生命）。当你严肃时，这个世界对你而言是不存在的。你和你乱七八糟的东西。是吗？当你严肃时，就只是关于你和你乱七八糟的东西。这个世界和其它生命对你来说并不存在。只有当你玩乐时，你才会去关注一切。只有当你玩乐时，你才可以真正地回应世上的一切，否则你不能。只是它的负担就会要了你的命。所以玩乐不是你得去培养的一种哲学——我要玩乐，我要玩乐。不是。

科学在告诉你整个存在就只是能量之舞。这个文化中，创造总是被描述为神的游戏。当他们说神的游戏时，很多爱思考的人会想，“哦，那个傻瓜在我生命中玩游戏，所以会有这么多的不幸。”造物的力量一直都在玩游戏。如果它们不玩了，你也就结束了。对吗？这个身体里面的所有根本力量，它们必须是全力地玩着。只有那时，一切才好。如果它们停止游戏或者它们拒绝游戏，你就完了，你就结束了。所以玩乐不只在你的态度中。这不是你的态度，这是造物主的态度。这是造物的态度。

如果你和造物和造物主和谐一致，玩乐是很自然的。只有当你与之不协调时，你完全被你的头脑、你的念头、你的意见、你的观念、你的是非对错、你的道德观所奴役，只有那时你会失去你的玩乐之心。如果你和生命一致，如果你和造物或造物主一致，你自然会很好玩。你已经开始忽略更大的造物，变得太执着于发生在这里（头脑里）的你那渺小的创造。这就是为什么玩乐之心都跑了。如果你和更大的创造一致，那就没有其它的存在方式，你会变得爱玩。只有当一个人是玩乐的态度，他才真正可以应对世上的问题而不会被它影响，并做到他的最好。如果他不知道怎么带着玩乐的心态，那些问题会把他吞噬。

世上存在的问题并不简单。如果你想要应对，如果你没有必要的游戏心态，压根儿别想着你会解决问题，你只会被问题吞掉。那就是会发生的。它已经吞噬了很多人，不是吗？多少人心怀好意，它（问题）没吞噬了（他们）吗？它没吞噬了（他们）吗，这世上的问题？很多人，怀着好的初衷，却被眼下的情形所击溃。只有你真的带着玩乐之心，你才可以解决它们，否则一切都会变成麻烦。

如果你一天中，对你所做的事只是保持几个小时的玩乐之心。你会看到，甚至你的身体都会运转得更好，你的睡眠需求也会下降。而冥想对于那些带着玩乐之心的人是很自然的过程。因为一旦你在游戏，你不会被你在做的事情缠住，一旦你不会被它纠缠，你不会累积业力，你就是在做瑜伽。生命的过程就不会纠缠。生命的过程会变成解脱。所以你不会产生更多的业力，你是在用你从事的活动做瑜伽。一旦你一整天都在做瑜伽，显然一切都会变得更好，不是吗？对于一个还没达成的初学者，做事是必须的。如果你不能让做事变得好玩，它会让人很痛苦，永远如此。不管是什么形式的事情，同样的情形，你可以用很多种不同方式去经历，你知道的。

Mahabharata（《摩诃婆罗多》）对此是个极大的例证——不同的人如何经历相同的情形。Krishna（奎师那）经历的所有事的缩小版，他周围的人都在经历着。他们是怎么经历的？而他是怎么经历的呢？不同类型的人是怎么经历的呢？相同的情形。Mahabharata （《摩诃婆罗多》）是本关于此的巨著。不同意识水平、不同类型的人是如何经历相同的情形。当出了什么问题时，你在外面旅行，或者你在办公室中，出了什么问题。如果有10个人，这10个不同的人如何体验这个小问题呢？一人会拉扯头发，变得抓狂。另一人会扑向其他人，另一人会打自己的头。而另一个人——在看他可以做什么。你有看到这样的事情在发生吗？同样的情形。

所以本质上，这就是Mahabharata（《摩诃婆罗多》）要表达的：有各种各样的人。好人、坏人、坏透了的恶魔、绝对的善人，各种各样的人。如果你去看看，你在任何社会中可以看到的各种人类，Mahabharata中都有，所有类型的人、贪婪的人、绝对无私的人、恐惧的人、勇敢的人、英勇的武士、胆小鬼，每种都在那里。而他们都在经历着激烈的戏剧，你看每个人的体验却是非常不同的。他们处理的方式是非常不同的，而最终结局也是不同的。在所有人的戏剧中，Krishna（奎师那）经历了最多的戏剧，却仍毫发无损。因为他说，“Yogasthaha kuru karmaani”——即，先稳固瑜伽，再行动。

如果你没有把自己稳固在瑜伽中就行动，那么你的行动会变成纠缠。不管你做什么，人们在一生中做的简单事情。毕竟，对于世界上大多数人，95% 的人来说，他们所做的一切只是挣东西求生存，繁衍后代、抚养孩子。仅此而已！只是为了这个他们为自己选择的小戏剧，他们想要它。一个小生意、一份工作、一个家、妻子、孩子、丈夫，就是这些。为了应付这些，他们的结果如何——他们中的许多人最后也进了精神病院。只是做这个简单的工作，不是吗? 是吗？他们没有承担世界上的问题。他们不想成为想要在世界上建立佛法的达摩。他们没有承担这么大的责任。只是为了谋生、生存、生育和死亡。这是这个星球上每一个生物都做的事情。为此看看人们都是怎样的结局，有多少人最后彻底疯了，有多少人在向此发展的半途中？对吗? 太多的人了，不是吗？这是一个非常沉重的代价。

简单的生活过程，这种方式是没有必要的。但不幸的是，对许多人来说，他们的生活就是这样，仅仅因为他们的存在方式中没有嬉戏。他们的生活方式中没有嬉戏可言，他们太严肃了。现在这两件事看起来矛盾，在一种程度上，我们谈论的是激情和奉爱的强度。在另一个程度上，玩乐/游戏之道。这就是全部。如果是激情，你必须用它来燃烧。如果你半心半意，你不会知道它是什么。它只会折磨你，你不会知道它的甜头。你真的必须燃烧，否则你根本不会知道它是什么。如果你想走奉爱之路，同时还想保留自己，这是行不通的。奉爱的理念，选择激情之路的理念，就是你想烧毁你所是的一切，使得只有那些你热爱的或者虔诚的东西，才存在于你的内在。你所谓的自己在这个简单的过程中被烧掉了。对于一个有思考的头脑来说，这看起来像是自我毁灭。但是除非你愿意烧掉那有限的，否则另外的可能永远不会在你内在发生，如果真想要另外的可能触及你，你真的必须燃烧。