萨古鲁：首先，静坐的必要性在哪里？生命的开始并非你有意识的选择，它只是“发生”在了你身上。你出生的时候，身体那么小，现在它长大了。很显然，身体是你积累而来的，它是一个积累。你所谓的“我的身体”是食物的积累。同样地，你称之为“我的头脑”的东西是印象的积累。

不论你积累的是什么，它们可以属于你，但是它们永远不会成为你。既然是积累而来的，那就意味着它是来自于外界。现在你可能积累了一个70公斤的身体，但是你也可以把它变成60公斤。你不会到处去找那10公斤，因为它只是一种积累，一旦你抛弃它，它就消失了。同样，你的头脑是印象的积累。

一旦你认同于那些你所不是的东西，你的认知就完全扭曲了。你就不能如其所是地感知生命了；你的感知完全扭曲了。一旦你开始把这个身体，你从外面收集而来的这个身体看成是“我自己”，一旦你开始把头脑中的印象看成是“我自己”，你就不能按照生命本来的样子去感知它了。你就只会根据自己的生存需要，而不是以它本来的样子，来感知生命。

一旦你作为一个人来到这个世界，生存是非常重要的，但这还不够。如果你就像这个星球上的其他生物那样来到这里，只要肚子吃饱就心满意足了。但是一旦你是作为一个人来到这里，生命并非仅止于生存。实际上，人类的生命只有在满足生存之后才开始。

冥想给你一种体验，一种内在的状态，在那里，“什么是你”和“什么是你的”是分开的。在“你”和“你所累积起来的事物”之间有一点小小的距离，有一点小小的空隙。我们可以暂且将这理解为冥想。

这么做有什么用？它可以给我们带来绝对清晰的觉察。你看到生命本来的样子，没有扭曲，纯粹地如其所是地看到生命。现在如果我们把这个大厅看作一个世界，你穿过这个世界的能力则取决于你能看清它的程度。如果我没有清晰的视野，只有信心，而我想要穿过这个世界，那么，我必定一路跌跌撞撞。只要人们缺乏感知时，就试图通过建立信心来弥补。缺乏清晰的觉察时，人们试图用其他种种替代物来弥补这种缺失；然而，没有什么可以替代清晰的觉察。

一旦你明白这一点，你自然就会变得冥想。你想要看清一切，以生命本来的样子来看待它，因为你想要以最少的摩擦走过生命，不被任何东西绊倒。

萨古鲁：这个Kriya会在你和你的身体，在你和你的头脑之间形成一些间隙。如果你生命中有任何挣扎，那是因为你将自己认同于自己这些有限的方面。

所以冥想的本质在于，它在你和你所指的 “头脑”之间拉开了一个距离。你经历的所有痛苦都是在你的头脑中制造出来的，不是吗？如果你和头脑保持距离，还会有什么痛苦吗？这就是痛苦的终结。

现在，在你冥想的时候，在你和你的头脑之间有一个距离，你确实感觉到平和。问题在于，一旦你睁开眼睛，你又陷入头脑中了。

如果你每天冥想，有一天当你睁开眼睛，你依然能体验到头脑在那里，而你在这里。这就是痛苦的终结。当你不再认同于你的身体和头脑的时候，你就会触碰到你内在的创造之源。这就是恩典的发生。

不管你是在这里，还是已超越了，这都是痛苦的终结。这意味着你整个的业力包裹——你的过去，或你的无意识头脑——都已经被放下了。它不能对你产生任何影响了。一旦过去对你没有影响，生命就成了一个巨大的潜能。

每一次呼吸都变成了生命中一个非常巨大的可能性，因为过去对你此刻的存在不再扮演任何角色了。当你坐在这里时，你是纯粹的生命。人生变得毫不费力。

任何12岁以上的人都可以练习Isha Kriya。

萨古鲁：几年前，我只是坐了下来，就充满了狂喜，没有尝试做任何事，莫名地就发生了。我想着，“这有什么大不了的？单单坐在这里，我就爆发着狂喜。有什么了不起的？我要让全世界都处在狂喜之中。”如今，将近三十年过去了，我变成了这个样子（指着胡须），但人们还是没有放下他们的痛苦。我们触及了几百万人，但那不是全世界。我所想的全世界是七十亿人。

现在社会一天比一天失常，因为一个人在物质上能做的都已经做到了。现在他们不知道该做什么了。你能做的无非是剪剪头发，或从头到脚纹身。你还能做什么新鲜事？人们将会做越来越多对生命消极的事，纯粹是因为想尝新。

所以，对于灵性进程来说，社会已经熟过头了；它过分成熟了。如果你现在不提供这个（出路），它就会破裂。你必须提供一个大规模的、非宗教的灵性进程，它不归属于任何特定的哲学或意识形态——就只是一个简单的过程，让人们转向内在。目前为止，也许在各地小范围地，人们受到触动，但还不是大规模。如今，有了现有的技术，我们可以让它成为现实。

这将是我们这代人能做的最重要的事。有这个优势，去为人类意识做些大规模的工作。

如果我们做太多的外在工程，地球将不复存在。是时候将人类能量转向内在了，让他们能够打造自己，且不会对外在造成任何损害。内在有很多工作需要做。如果我们不为地球上这些活跃又极为卖力的社会群体大规模地打开那个维度，他们的卖力就会摧毁地球。

萨古鲁：呼吸是将你跟身体联系在一起的那根线。如果我将你的呼吸拿走，你和你的身体就会分开。就是呼吸将你和身体绑在一起。你所说的“我的身体”以及你所说的“我”，这两者被呼吸绑在了一起。这个呼吸决定了“此刻你是谁”的许多方面。

你经历不同思想和情感状态时，呼吸也会以不同的模式呈现。如果你很愤怒，你会以一种方式呼吸，你内心平和，你会以另一种方式呼吸。你快乐时，你的呼吸又不一样。你悲伤时，你的呼吸又会不一样。你有没有注意过这个现象？

反之，就是调息（pranayanam）和Kriya的科学：通过有意识地以某种方式呼吸，你思考、感受、理解和体验生命的方式就会发生改变。

呼吸可以从各个方面成为对身体和头脑有用的工具。你会发现，在Isha Kriya中，我们运用了一个简单的呼吸方式，但是Kriya (克里亚）本身并不在呼吸里。呼吸只是一个工具。呼吸是一个引导，但是随之发生的事情和呼吸无关。

不论你以何种方式呼吸，那就是你思考的方式。不论你以何种方式思考，那就是你呼吸的方式。你的整个生命，你的整个无意识头脑就刻录在你的呼吸中。你只要读取自己的呼吸，你的过去、现在和未来都被刻录在那里，在你呼吸的方式中。

一旦你意识到这一点，生命就会变得非常不同。你必须通过体验来了解，这不是什么你可以去理解的东西。如果你知道纯粹地坐着的喜悦，体验到能够简单地坐在这里的喜悦，不想任何事情，不做任何事情，只是坐在这里，只是作为纯粹的生命在这里，那么生命将会变得非常不同。

今天，已经有科学证据表明，不用喝一滴酒，不用沾一点药物，你可以纯粹地坐在这里，却像磕了药，喝醉酒一样的飘飘欲仙，全然陶醉。如果你以某种方式保持觉知，就能够激活这个系统，以至于你坐在这里就是一个巨大的享受。一旦简单地坐着呼吸就能成为巨大的享乐，你就会变得十分亲切、灵活和美好——因为你内在始终处在一个极佳状态中。没有宿醉，头脑变得前所未有的敏锐。

萨古鲁：头微微上扬并不是要你看到漂浮在空中的什么东西，或者开始想象。你头部上扬，是因为当你的系统往上“看”的时候，它就变得具有接收性。这就像打开一扇窗户，让你能够接收恩典。当你变得愿意，具有接收性的时候，你的身体就会自然地上仰。

萨古鲁：当你发“啊”音的时候，你身体里面的维护中心——也就是脐轮就被激活了。脐轮位于你肚脐下方四分之三英寸的地方。当你还在母亲的子宫里面的时候，“维护”管道是连接在肚脐上的。现在这个管道不在了，但是维护中心还是在肚脐那里。

就像有一个物质身那样，我们也有一个完整的能量身。这个能量身我们通常称之为prana或shakti，它通过固定的路径流经全身。它不是随意流动的。系统中有72000条能量流动的路径，这些路径就是气脉。他们没有物质上的显现，如果你切开身体在里面找，你找不到这些气脉。但是当你变得越来越有觉知，你就会注意到，能量不是随意流动的，它是沿着固定的路径流动的。

当你发出“啊”这个音的时候，你会发现振动是从你肚脐以下四分之三英寸的地方开始，并传遍全身。声音“啊”是唯一能传遍全身的一种振动，因为脐轮是唯一一个72000个气脉汇聚于此并重新分布的地方。它们全部汇聚于脐轮并重新分布，身体中只有这个点是这样的。如果你发“啊”音，振动可以传递至全身，并能够在很大程度上让你的维护中心充满能量。激活这个中心将为我们带来健康、活力、兴旺和幸福。

空腹状态不是必需的。不需要在进食后留出间隔。但是，如果肚子很饱，你可能容易睡着。

冥想可以成为你生活的一部分，就像你在做的任何其他事情一样。就像刷牙——最开始有人坚持让你刷——而一旦你明白了它的价值，你就可以不假思索地开始做了。冥想也是如此。一旦你看到了它的价值，它就会自然地成为你生活的一部分，无需费力。然而，为了做到这一点，最开始还是需要一些坚持的。这就是为什么在最开始的四十八天里需要每天做两次练习的原因之一。

如果你每天两个练习都做，那会很好。你肯定能从中受益。但如果你时间有限，那么最好优先练习Shambhavi Mahamudra。

如果你想的话，可以多做几次Isha Kriya。但是，如果你想发这个音更长时间，最好是发“AUM”这个音。如果你能来Isha瑜伽中心，你可以参加每天下午12:15到1:30的AUM唱诵。或者，看看能否参加你所在中心的Isha瑜伽或内在工程课程，来学习相关内容。关于未来开展的活动和详细信息，请访问 ishayoga.net

如果你有颈椎病，又想练习Isha Kriya，这是没问题的。它绝对安全，而且对你非常有益。如果你无法盘腿而坐，可以坐在椅子或凳子上。只要确保双腿在脚踝处交叉即可。另外，如果你有任何慢性疾病或某些身体状况，只要你在练习过程中能够舒适地坐着，就可以练习Isha Kriya。

最好是他们自己看视频来学习。

看看自己的嘴是否完全张开。如果有的话，你肯定能感受到脐轮处的振动。你可能无意识地让嘴巴闭上了些。完全地张大嘴巴，看看能否感受到不同。

可以，你可以坐在椅子上，双腿在脚踝处交叉（右脚踝搭在左脚踝上），来做这个练习。

您可以在任何地方做这个冥想，只要确保你在练习过程中不会受到身体上的打扰。安静的地方是最好的，但不是必要条件。如果没有选择，你可以在任何地方做这个练习。重要的是，当你坐下来做这个Kriya（克里亚）时，不要中间打断，因为这会扰乱练习过程中能量的重组。

如果你还记得练习指引，可以按你学过的继续做。如果你对指引不太确定，最好是在线再学一次。

你可以在自己方便的任何时间做这个练习，但请避免在午夜前后做。

理想状态是每天两次——早晚各一次。不过，如果你有时间，且想多做这个练习，也是可以的。

四十八天通常被称为一个mandala（曼陀罗），这个时间段，（人体）系统会经历一次循环。例如在阿育吠陀疗法里，他们通常会给四十八天的药，也是这个原因。

药物需要这么长的时间在你的系统里扎根。Isha Kriya也一样。重要的是，在这段时间内，练习不要间断。