萨古鲁：三年前，完成迪阿纳灵伽(Dhyanalinga)圣化之后，我们从没想过能看到这一天，但是许许多多人的关爱和心意带我们走了这么远。出于一些原因，他们希望我们能一直活下去，尽管，我从来不是这样看待生命的。今天早晨我还跟几个人说，我不敢相信已经过了这么多年了。我觉得自己似乎在前天才刚出生，时光总是流逝得那么快，那么轻易——可能因为我从来没有特别严肃认真地做过什么事、而仅仅是抱着玩乐的态度对待人生。
试图与生命做交易只会适得其反
灵性的可能性等待每一个人去开发，但不幸的是，只有极少数人能去做。这在人类历史上一直如此，直至今日。每个时代，盛放的灵性之花寥寥无几，我有一个梦想，希望在21世纪能看到最多的花朵盛放。
无论是我的生日、你的生日还是任何一个人的生日——每天都会是某个人的生日——让我们借此契机计算时光这个麻袋如何一点点渗漏，直到有一天生命的时光被清空。但在此之前，一些事情必须发生。
人们无法使灵性盛放，其中一个原因是，他们总是试着跟生命做交易——一笔最好的交易。一天，善卡兰•彼莱（Shankaran Pillai）泛舟垂钓，静候一段时间后，终于有什么东西猛拽钓线，于是他咻地一声把它拽出水面，只见一条非常美丽的鱼儿，它有着金色和银色的鱼鳍。他把鱼儿放到船上，鱼儿为了求生不断乱窜乱跳。
接下来的事情，令他大吃一惊，鱼儿开口说：“让我回到河里吧，请把我放回水里吧，我会满足你的三个心愿。只要你现在把我放回水里，你可以得到任何你想要的东西”。 善卡兰•彼莱（Shankaran Pillai）思索片刻，只见鱼儿上窜下跳，越来越虚弱。过了一会儿，他说，“好吧，如果你答应满足我五个愿望，我就让你走。”鱼儿回答说：“不，只能是三个愿望”，这时它的声音已经非常微弱。善卡兰•彼莱（Shankaran Pillai）又考虑了几分钟，说道：“那好吧，四个半愿望”。鱼儿已经虚弱异常，回答说：“不行，只能是三个愿望，我只能帮你实现三个愿望”。接着善卡兰•彼莱（Shankaran Pillai）说：“好吧，让我们做笔交易吧——就四个愿望。”这时鱼儿什么也说不出来了，因为它已经死掉了。
生命是很短暂的。既然如此，如果你试图做交易，在你要回过神来之前，生命就结束了。生日是一个很好的契机，提醒你在不断走向终点。它就像破了一个洞的麻袋，在你意识到之前，麻袋就已分崩离析。生命总是悄悄流逝。如果你不觉醒，如果一个人不全心投入于实现自己内在的幸福，死亡降临那一刻将会是一个遗憾。你是没法知道自己能过几个生日的，不是吗？
看待生日的两种方式——“我越来越老了，是时候慢下来了，”抑或“时间快要用光了，得要加速了。”我想踩油门而不是刹车，你呢？
我还没有决定好要过多少个生日。但至少我可以选择——选择过多少个生日。可你却没有这样的选择。有太多力量作用在你身上，任何时候死亡都有可能降临。因此，无论是我的生日、你的生日还是任何一个人的生日——每天都会是某个人的生日——让我们借此契机计算时光这个麻袋如何一点点渗漏，直到有一天生命的时光被清空。但在此之前，一些事情必须发生。
百分之百的专注
百分之百地专注于灵修过程并不是说你不能做其他事情。你在外界的所作所为是顺应需求发生的。但无论你外在在做什么——走路、说话、烹饪、进食、工作——内在的过程仍可以继续。不是说只要早晨和傍晚做瑜伽，其余时间过着愚蠢的生活——这样一点也不好。除非把灵修渗透到每一分每一秒，否则有益的事情永远不会发生。
一旦灵性的渴望出现，就让这种渴望保持绝对炙热吧，这样才能让灵性之花绽放。这跟你在做什么无关，重要的是在做这件事时你有多投入。一次，有人就人生的某个方面问道于耶稣，耶稣回答说：“你看那些百合花，它们不纺不织、从不劳作，可你看看它们变得多么美丽。”是生命的投入程度让它们变得美丽。不是因为你做了什么，你变得美丽。你之所以美丽，是因为你做任何事情时都投入专注，无论是坐、站、吃、睡、工作、做瑜伽呼吸控制（pranayam）或冥想。
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