Sadhguru（萨古鲁）：欲望这个问题制造了很多困惑，因为人们一直被教导必须放下欲望。你想放下欲望，这难道不是一个欲望？或者如果你说，“我想要成为上帝”——这难道不是非常贪婪的欲望？有的人只是想要一小块的创造，你称之为贪婪。但是，如果有人想要成为创造者，这难道不是终极的贪婪吗？大多数人只是寻找创造的一小块。而一些人寻求造物本身，这是最有野心的欲望。
如果你创造一个想要放下欲望的欲望，你仍然处于欲望中。你见过没有任何欲望的人吗？你能想象一个没有欲望的人吗？或许他们的欲望和你的不同，但是存在一个没有任何欲望的人吗？没有这样的事。因为你称之为生命的能量，和你称之为欲望的能量，二者之间没有区别。没有欲望意味着生命没有任何可能性。
任何不可行的教导都不是教导；只是妄语。只有当中存在可能性，你才可以将其称之为教导。十足的妄语已经被说了很长时间。仅仅是因为一些话被印在书上或某人说这是高尚的，并不意味着它就是正确的或是真实的。
之所以有无欲与超脱的教导，是因为人们有选择地投入自己的生命。这给他们及周围的每个人制造了很多困惑。人们总是说，“放下执着，要超脱。”如果你保持对生命的超脱，你又如何了悟生命？了悟生命的唯一方式就是让自己全然地投入生命。
所有关于超脱的教导，本质上是对纠缠的恐惧。因为很大一部分人纠缠于一个事物或其它事物中，并且纠缠总是带来痛苦和挣扎，于是有人想出这样愚蠢的解决办法：“要超脱。”这意味着他们对待生命的解决办法就是：“回避它。”
如果你心甘情愿地投入任何事情中，那就是你的天堂；如果你心不甘情不愿地做任何事，那就是你的地狱。
你恐惧投入；你认为如果你投入了，就会受伤。事实并非如此。如果你投入将不会受伤。对生命有选择地投入才会导致纠缠、或是导致通常所说的执着。如果你有选择地生活，自然地，你将会纠缠于生活的过程，而纠缠会制造痛苦和挣扎。通常人们只知道纠缠，而不知道投入。只要其中有受伤的可能性，人们肯定就会犹豫要不要投入其中。但是，当没有对纠缠的恐惧，你就会义无反顾地投入一切中。
没有投入就没有生活。无论是你所吃的食物、你身边的人、周围的生活、艺术、音乐或其它——你能够不投入就体验到吗？如果你想要回避生活，那意味着死亡。活着，想死却没有死，这就是折磨。这是半个生命。
享受生活或在生活中受苦的根本在于：如果你心甘情愿地投入任何事情中，那就是你的天堂；如果你心不甘情不愿地做任何事，那就是你的地狱。无论什么时候，每当你被迫做你不想做的事情，你就会在那个过程中受煎熬。
如果你不情愿，最美好的事就会变成最丑陋的事。这一刻你说，“我要超脱，”你让自己不愿意面对生命，并为自己创造了地狱。那些给自己创造了完全地狱的人，不可避免地也将这个世界创造成地狱——有时是带着非常好的意图。
你可能听说过一些神话故事，当神要灭魔时，魔鬼有能力复制自己。每一滴魔鬼流在地上的血，将会产生一千个魔鬼。这些不是事实，是一种辩证的说法，指的是有很多恶魔在你内在折磨你。你的欲望和激情就好比如此：如果你试图与他们斗争，如果你砍了他们，他们会流血，流下的每一滴血，又会化成几百几千个。你不必克服欲望，欲望不是敌人。欲望是你存在的基础。当欲望制造了痛苦，你就开始认为欲望可能是你的敌人，实际上并非如此。正是欲望组成了你的生命。
那么，该如何对待欲望？
与欲望斗争是无用的。去渴望生命中最高的可能性。将你所有的激情，引向你能够想到的生命中的最高可能性。训练你的欲望，使之流向正确的方向，仅此而已。
欲望是一个通往你无限本质、超越一切有限的工具。这个无限无法分阶段实现。如果你欲望的无限本质分阶段体现，只会事与愿违——将会永无止境，因为无穷永远无法被计算。释放你的欲望；不要将它局限于有限之中。在无限中的欲望就是你的终极本质。
原文链接：《幸福的三个真相》
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