提问者:有时我会问自己：“为什么要练习，它的本质是什么?” 我希望我所有的灵性修习能够带来好的成果。
萨古鲁：所以，你怀着一个希望，希望会发生什么。这就是为什么你去做这一切。哪里有希望，哪里就伴随着恐惧，恐惧着是否会发生那个结果。当你希望并期待会发生什么的时候，恐惧和沮丧就随之而来。换个角度看，希望就是一种期待。如果一个人没有希望，他才是真正有福的，因为他没有对失败的恐惧。这种人完全没有害怕失去的恐惧。
恐惧总伴随着希望
一个人怎么能不怀有希望？对大多数人来说，他们的人生一直都是这样的——不管让你做什么事，你要么需要被吸引劝诱，要么需要被强迫驱使。如果有某人或某事在逼迫着你，那总是痛苦的。如果是希望在推动着你，那你就会抱着对快乐和成果的期待，继续前行。但只要有希望，就一定会伴随着对于希望破灭的恐惧。灵修的本质就是，它是一个成长的过程。但如果它是基于希望有一天能看到什么，它就有其局限性。
如果一个人没有希望，他才是真正有福的，因为他没有对失败的恐惧。
这让我想起了一个关于愚蠢的仆人的故事。有一天，主人要他去买面粉和盐，并严格告诫他，不要把这两个东西混合在一起。他拿了一个袋子，来到卖面粉的商店，把面粉装满在袋子里。然后他问老板要盐。他不知道用什么去装盐，只是记得主人告诉过他，不要将这两种东西混在一起。所以他把袋子翻了个面，把盐装了进去。这样一来，面粉就都洒了出去。他把盐带回去给主人，主人问他：“好，这是盐。那面粉在哪里?”仆人于是又把袋子翻个面，然后盐又都洒了出来。希望和恐惧就像是这样。当你怀着希望开始做某件事，无论结果是否发生，你都失败了，因为最终的满足感总是会低于你的希望值。理想与现实发生的从来不会对等。梦想总是更加丰富多彩又生动。理想总是略去了所有的问题，以及你需要付出的代价。你可以只是梦想着，无须付出，但当它开始实现时，代价就会随之而来。
所以，就只是去喜悦地做你的灵修练习，不带有对于实现的希望，或对于实现不了的恐惧。将灵修练习当做一种奉献，强烈地投入进去，但不抱以希望。一个人如何能强烈地投入工作，而不抱以任何希望？只有当你真正爱的时候。一般来说，你所谓的“爱”，只不过是某种希望罢了。但是当你真正爱的时候，你为爱所做的任何事都是远远不够的。即使你奉献出自己，那也是不够的。这是相当无可救药的，但同时又是非常强烈。
还应该有信任。而如果没有爱，就不会有信任。当我说“信任”时，我不是在谈论忠诚。如果有人要的是忠诚，那么那个地方或是那个人就没有任何灵性可言，因为一个有灵性的人是不需要忠诚的。
要能存在于此，你的每一口吸入、每一口呼出需要信任。但是你在无意识地做着这件事。学着有意识地、充满爱地去做吧。
不只是灵修之路上有信任的问题。在这个星球上生活，你都需要信任。事实上，你舒适地坐着，这就是一份信任。因为，你知道，曾经有地表裂开吞噬人类的意外发生过。有来自天上的碎片掉到人们身上，把他们砸死的意外发生过。曾几何时，有过这样的情况，人们吸入的空气都与他们作对。这个圆形星球在以惊人的速度自转和公转，而整个可恶的太阳系和银河系则在以我们未知的速度行进。假如地球母亲突然决定要开始反向旋转，也许你立刻就会从你现在坐着的地方飞出去了——你也不知道。
所以，你的一坐，一笑，一听，一语，你都需要信任——巨大的信任。信任并不是生活中的什么新东西。要存在于此，你的每一口吸入每一口呼出都需要信任。但是你在无意识地做着这件事。学着有意识地、充满爱地去做吧。
原文链接：https://isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/when-doing-sadhana-becomes-hopeless
转载请注明出处：https://www.ishayoga.net/yoga/when-doing-sadhana-becomes-hopeless/