黑暗之夜——湿婆之夜

萨古鲁：阴历月的第十四夜（印度历法）——新月的前一晚——是整个月份当中最黑暗的一夜。它被称作湿婆之夜。当我们谈到“湿婆”，一方面我们是指阿迪瑜吉（Adiyogi），第一位瑜伽士。另一方面，“湿婆”这个词字面意思是“无”。有，是万物。无，是湿婆。今天，现代科学讲，所有的创造都来自于无，也会归于无。一切来自于无，归于无。无是存在的基础。所以我们把湿婆称作存在的基础。“无”是有的基础。

Shivaratri意为湿婆之夜。那天，你物质身体里的能量会自然提升。

仰望夜空，数以亿计的群星闪耀，但那不是重点。空空的虚空比星星的数量要多得多。万物看起来是那么渺小。广大的虚空才是真正重要的。万物躺在虚空的怀抱中。我们可以说，万物在湿婆的怀抱中运行，我们把湿婆比作“黑暗的合一”。具有讽刺意味的是，现代科学家把整个存在中连接万物的称为黑色能量。他们称之为黑色能量，是因为他们不能用任何其他方式来描述，也不能了解其中的内涵。他们只差把湿婆这个名字说出来了！

所谓的湿婆并非高高在上的上帝，它只是物理科学辩证的表达；它是一种表达方式，只是描述存在的物质特性。

湿婆的另一个名字是Bhuteshwara——元素之主。在迪阿纳灵伽（Dhyanalinga）里每个湿婆之夜举行的Pancha Bhuta Aradhana主要是为了在迪阿纳灵伽里直接连接到神圣的恩典。

Shivaratri意为湿婆之夜。那天，你物质身体里的能量会自然提升。为了利用这一天，我们瑜伽里有具体的课程。从根本上说，不管是个人的身体，还是庞大的天体，都是由五大元素（pancha bhutas）组成——土、水、火、气体和空间。你称作“自己”的这个人只是这五大元素跟你开的一个玩笑。假如你想把你称之为人的这个系统潜能充分发挥出来，或假如你想超越这个系统，与庞大的宇宙系统合而为一——不管你的意愿是基于个人还是宇宙——除非你能有一定的掌控——对这五种元素，否则你既不能体验自我的快乐，也不能体验作为宇宙人的极乐。

湿婆的另一个名字是Bhuteshwara——元素之主。在迪阿纳灵伽（Dhyanalinga）里每个湿婆之夜举行的Pancha Bhuta Aradhana主要是为了在迪阿纳灵伽里直接连接到神圣的恩典。Pancha Bhuta Aradhana创造一种强大的可能，使你可以调谐你的系统，让五大元素在你的身体里更好地协作。

一个人的身体里，五大元素协作的程度决定着一个人的一切。假如这个身体决定要成为更高灵性等级的阶梯，那么这个系统能够恰当地协作是非常重要的。你呼吸的空气、喝的水、吃的食物、脚下的土地及以生命力的形式燃烧的生命之火，这些是组成你物质身体的要素。假如你能掌控这些，让它们充满活力，集中专注，世间所追求的健康、幸福及成功则不在话下。我就是在努力创造一些工具，借助这些工具，人们可以实现所有这些。然后你们的存在方式就成为Pancha Bhuta Aradhana。

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