古鲁能调制合适的鸡尾酒

Sadhguru 告诉我们一个古鲁在探索者的生活中扮演的角色, 以及一个活生生的古鲁的重要性。

古鲁能调制合适的鸡尾酒

萨古鲁:此刻,你能体验到的唯一事物就是你的身体,你的头脑和你的情感。你在某种程度上对它们有所了解,能推断出如果这三者要以它们存在的方式发生,那肯定有一种能量来使其发生。没有能量,这三者都不可能发生。举个例子,麦克风能扩大声音。即便你对麦克风的原理一无所知,但你能推断出有一种能量在给予其动力。

这些是你生命中仅有的四个现实: 身体、心智、情感和能量。无论你想对自己做什么, 它必须在这四水平上发现。

如果你使用你的情感并尝试发挥其到极致,我们称其为奉爱瑜伽(bhakti),这是奉献的道路。如果你使用你的智力并尝试发挥其到极致,我们称其为智慧瑜伽(gnana),这是智慧的道路。如果你使用你的身体,或者行动来到达极致,我们称其为业力瑜伽(karma),这是行动的道路。如果你转化你的能量,并尝试发挥其到极致,我们称其为克里亚瑜伽(kriya),这意味着内在行动。

只有当这四者以对你而言正确的方式结合起来,这个结合体才能为你最好地运转。对于一个人来说运作很好的,未必对你就好。只有当这个结合体以正确的比例融合起来,它才能为你工作。这就是为什么在修行过程中那么强调一个活着的古鲁的重要性。他能为你调制合适的鸡尾酒。否则你的修行就没有成效了。

如果不解决身体、心智、情绪和能量四种基本成分——你现在的所有经验都植根于其中——那么你就无法前进。

有一个很精彩的瑜伽传说。曾经,有四个人在森林里走着,第一位是智慧瑜伽行者(gnana yogi),第二位是奉爱瑜伽行者(bhakti yogi),第三位是业力瑜伽行者(karma yogi),第四位是克里亚瑜伽行者(kriya yogi)。 通常这四个人不会在一起。智慧瑜伽行者完全藐视其他任何一种瑜伽,他的瑜伽可是智慧的瑜伽,正常来说,智力高的人会完全蔑视其他所有人,尤其是那些练习奉爱瑜伽的人,那些人总是仰着头唱诵神的名字。在他看来,他们就像一群傻瓜。

但是,奉爱瑜伽行者认为所有这些智慧瑜伽、业力瑜伽和克里亚瑜伽都是浪费时间。他同情其他人,认为他们不明白:当神在这里,你要做的就是拉着他的手向前走。所有这些复杂难懂的哲学,这些让骨头弯曲的瑜伽,都不需要;神在这儿,因为神无处不在。还有业力瑜伽行者,他是一个行动派。他认为,所有其他类型的瑜伽行者满脑子奇特的哲学,他们就是懒惰。但是克里亚瑜伽行者是最蔑视所有其它人的,他嘲笑每一个人。难道他们不知道所有的存在就是能量吗?如果你不转化能量,不管你是渴求神还是别的什么,什么也不会发生,不会有转化。这四个人通常不会和睦相处,但是,今天他们碰巧都走在森林里。这时突然下起了暴雨,雨点很密,越下越大,于是他们跑了起来,寻找避雨的地方。 奉爱瑜伽行者,那个奉献的人说,“朝这个方向走,前面有一座古庙,我们去那儿吧。”(他是个奉爱者,非常了解庙宇的位置所在!)他们四个都朝那个方向跑,来到一座古庙前,寺庙的墙壁在很久以前就全部倒塌了,只剩下屋顶和四根柱子。他们冲进了庙宇,不是出于对于神的热爱,只是为了避雨。有一座神像在庙中央,他们朝神像跑去。雨从各个方向猛砸下来,没别的地方可去,所以他们越靠越近。最后,他们没有别的办法,只能抱着那个神像坐下来。 这四个人抱住神像的那一刻,一个巨大的第五个存在出现了,神突然现身了。他们四个人的脑子里出现了同一个问题:为什么是现在?他们奇怪,我们阐释了那么多哲学,做了那么多礼拜,服务了那么多人,做了那么多要折断身体的灵性练习,你都不来。现在,我们只是在躲雨,你却现身了。为什么啊?神说,“你们四个傻瓜终于在一起了!”

如果不解决身体、心智、情绪和能量四种基本成分——你现在的所有经验都植根于其中——那么你就无法前进。 你只能从你现在的位置开始旅程。

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