Sadhguru（萨古鲁）：很多开始灵性修习的人，每天早上五点起床时都在挣扎这个问题：“我为什么要做这些？全世界的人都八点起床。为什么我得五点？别人一天都吃五顿饭。为什么我只能吃两顿？大家看起来都很快乐，就像地球母亲（打了个圆形的手势）。为什么我要看起来这样呢（译者注：不那么圆呢）？”——那是地球母亲的样子；那不是人类该有的样子，但很多人却想模仿她。
所以，这个问题总是会出现，“为什么我要做这个？”当然，一般情况下，他们都会说，“你必须了悟自我。你必须了悟上帝。你必须达成解脱。”但是一到早上，你会说，“我不想解脱。我只想睡觉。我不想看到上帝。我只想吃好喝好。我一点儿也不想和上帝约会。我只想和邻家女孩或男孩约会。”这些想法出现时，你的身体化学会全力响应。而灵性追求则得不到这样的响应。而这个“为什么”依然那么醒目。“为什么？为什么？”
假如你的智商只相当于虫子的智商，那么你就没有“为什么”。假如相当于水牛的智商也行——它的大脑比你的大，至少脑袋看起来比你的大——你也不会有这些问题。问题出在你看待这个创造的角度。假如你仔细看，一切都是矛盾的。假如你沉浸于一件东西，好像它就是全部。当你的荷尔蒙开始作祟，控制你的身体和大脑时，它好像就是你生活的唯一目的。然而当你结婚时，你又会想，“我为什么要被这鬼东西拴住？”所以问题并非是生命美好与否，而是你是否有一个活跃的头脑。如果你的头脑活跃，不管生活被安排得多么好，“我为什么身陷于此？”类似的问题总会随之而来。
“你必须了悟自我。你必须了悟上帝。你必须达成解脱。”但是一到早上，你又会说，“我不想解脱。我只想接着睡觉”。
如果你有仔细观察并留心这个创造的本质，你就会学着在矛盾中生存，而这会让你变得懂得妥协。只有一个完全无明——一个从不关注自己的情感、想法及行为的人才能认为自己都是好的。否则，如果你够留意，你会知道所有的一切都是可怕的妥协。不管你被放在哪儿，只要你的头脑在运作，它一定会问，“为什么？为什么我会处在这种境况？”人们试图用各种事情麻木头脑，但不会管用。如果你的头脑是运作的，“为什么”总会如影随形。如果你的头脑麻木，直到临死时你才会有问题要问。
我的祝愿是你们应该尽早想到这些问题：“我为了什么而存在？为什么我在做这个？”，这样你还有一定的精力与力量，不至于阻碍太多而无法选择把自己从“为什么这样”“为什么那样”的折磨中解脱出来的道路。当“为什么”充塞你的内心——你甚至都无法安睡了；连静静地坐在一个地方都变得困难。你做什么都无法安定，因为这就是存在的本质。只有一个不用头脑的人或生物才能够安住于这个存在。头脑有在运转的人不可能安住于这个存在。不管你怎么看，都无法安定。假如你住在城市里，你无法安定；假如你住在丛林中，你无法安定；假如你住在小棚屋里，你无法安定；假如你住在宫殿里，你还是无法安定，因为那就是存在的本质。存在就是被创造成这个样子的，这样人类就不会停滞不前。不管他在哪儿，都会感觉没意思，然后就想搬到别处去。神性是多么仁慈，祂是在设法让你保持清醒活跃。
我们在Kailash Yatra（冈仁波齐神圣行走）的时候，我发现大家做事懈怠，于是召集志愿者和老师，问道，“怎么回事？每年都来这里，觉得冈仁波齐没什么意思了吗？人们可是不顾一切都想来这里的。你们怎么了？”他们说，“不，萨古鲁，我们只是累了。”我就说，“累是好事。你们还没死。累不是什么问题。你们还没死，对吗？你们还年轻。”然后其中一个成员说，“他们一直忙得马不停蹄。”我就说，“那才是度过人生的最好方式。”你们觉得躺着生活很好吗？忙得马不停蹄是最好的方式。那意味着你的生命一直在发生着，而不是死气沉沉。你的生命一直在进行当中。
你应当感到非常幸运，一直有事情在发生着——一周七天，一年三百六十五天，都在发生着。这是你在Isha不可能会抱怨的事情。你不能说，“什么事都没有。”一定会有事在发生。这是很重要的。愿你体验到行动的喜悦，它会引你走向宁静。
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