可以把工作当成一项灵性练习吗?

如果投入地做任何事——如果你全然投入,只是你的呼吸——也会变成你的灵性练习。你的行走、你的行为,你的任何事,投入让每个行动成为一种成长,但创造内在的空间仍然非常重要,因为它不受任何外在事物影响。

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提问者:你好。

Sadhguru(萨古鲁):没关系。

提问者:如果我是一名演艺人员。

Sadhguru(萨古鲁):你说什么?

提问者:如果我是一名演艺人员。

Sadhguru(萨古鲁):演艺人员。

提问者:是的……你的培训、你的练习以及你的技能算是灵性练习吗,如果是,这就够了吗?

Sadhguru(萨古鲁):什么……算是灵性练习?

提问者:我的培训、我的练习和我的技能以及我的每次表演或每次排练或其中包含的所有事。

Sadhguru(萨古鲁):噢,哪种演艺人员?

提问者:我是一名演员。

Sadhguru(萨古鲁):好的。如你所说它是一种表演。任何你很投入地去做的事,都会对你产生影响,好吧。但做一个向内关注的灵性练习和向外的灵性练习是有区别的。这不仅是对于一个演员;一个管理者可以把他的工作当成灵性练习,一个园丁可以把他的工作当成灵性练习,任何人,无论全然投入地做什么,他们都可以使之成为成长的过程。

但把外部活动和把内在过程当作灵性练习之间有显著的区别。区别是什么?把外部活动当作灵性练习是很有用的,因为你可以一整天做事,当然,你必须做点什么来把它也作为成长的过程,这很重要。但之所以做内在的灵性练习,它与外在没关系,是为了在你之内创造一个内在空间,因为你外在的灵性练习会受其结果影响。这你改变不了。假设你在表演时,你忘记了台词——你不能说“这是我的灵性练习,我忘了词没关系,我会依然享受和成长。”不,你的那一天都毁了,不是吗?所以你外在的灵性练习受到一定程度的表现、结果、评价以及金钱回报所有这些的影响,但它仍然可以有用,它仍能为你的幸福效劳,如果你全然投入地做。

如果投入地做任何事——如果你全然投入,只是你的呼吸——也会变成你的灵性练习。你的行走、你的行为,你的任何事,投入让每个行动成为一种成长,但创造内在的空间仍然非常重要,因为它不受任何外在事物影响。当你冥想时不需要任何人鼓掌。是吗?你做Kriya(克里亚),你并不期待结束时有人赞赏你——它不受任何外在现实的影响,而这非常重要,就是你的生活中至少有一个面向是这样的,它不被任何人的赞赏或赞成等等所影响,但你仍然全然投入地去做,它有其它的维度。但此外,你作为一个人做某件事,它与你周围的任何人无关,而是你每天必须进行的一项重要活动,这非常重要。所以如果你练习做得好,将你生活中的活动变成灵性练习就会非常容易。

如果没有这个内在空间,生活中的活动能慢慢把你逼到——对于很多人来说职业或是他们原本怀着巨大热情开始做的任何事,一段时间后,就成了折磨。是的……对于地球上大部分人都是,不是吗?只是因为没有内在的空间。所以所有这些,我在这些事情上不是专家,但是我记得这个,是因为我曾经历过某件事。简而言之,用Krishna(克里希那)说过的一句话,就是他说:“Yogastaha Kuru Karmani”,它的意思就是先在你内在建设好你自己,再行动。之后如何行动都不是问题——你可以打一场仗,你可以表演,你可以在做庙里的祭司,你可以做饭,你可以打扫,你做什么事不重要,但先建设好你自己,再做任何你想做的事。

他没有限制你的行为。他说的是“做任何你想做的事,做任何需要做的事,但先在你内在建设好你自己。”否则你就是在用外在的活动去搭建你自己,这将是灾难性的。建设好你自己;然后行动,没有问题,但如果你在用你的活动把自己变成某个东西,如果有什么挡住了你,不许你变成它,你就被毁了。所以不要试图通过教授瑜伽成为瑜伽士。你成为一个瑜伽士,然后如果人们感兴趣,我们就教;否则我们就闭上眼睛,坐着。

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