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每刻每秒每天的灵性成长

允许每件事情优雅地发生在自己身上,仅此而已。

Sadhguru(萨古鲁):如果……如果一个人生命中的每一天,如果我们生命中的每个小时和瞬间,如果要让它向前运行,如果要让它成为成长的过程而非停滞,那么,我们与终极实相保持不停息的相通非常重要。将我们与自己某些有限的面向认同……我们将自己认同于很多事物。

如果你……有时我在一些家庭里见过这样的场景,不同的人会用不同的盘子吃饭,如果你换了盘子给他们,就会起大争执。盘子没有味道,你也不可以吃它,它既不好吃也不能滋养你,但这个盘子,“这是我的盘子,我不用你的盘子吃饭”,这个盘子非常重要。

所以,任何你触碰的东西,任何你坐过的东西,任何你看过的东西,你将自己认同为它们。这意味着……比如你不知道如何开车,很多人都是如此,尤其是骑摩托车的。你会发现他们的刹车灯总亮着,因为他们压了一半的刹车,另一条腿悬空随时准备着地,他正驶向大麻烦。如果你要骑摩托车,双腿都应该放在上面,除非需要,否则脚不要碰刹车。你们见过有人一直亮着刹车灯骑行的吗?因为有了刹车,因为他们认为一直按住刹车才安全。

当你认同于这个东西、那个东西时,你是在抛锚,却希望自己的船可以远行,它(船)只会沉,它只能去一个地方,不会这样前进,只能这样下去。Sathsangatve Nissangathvam(一个唱诵)的意思是……这四句是在试图告诉你,如果你与实相相通,你的关系就只是关系,而不是依附。你就会懂得在生命中投入,但不会在生命中纠缠。

因为……不是因为对或错。如果你踩着刹车却试图远行,你会耗尽自己,你会觉得生命是件痛苦的事情。的确,如果你踩死了刹车还试图开车,开车就是一个痛苦的过程,毫无疑问。如果人要不断前进,如果人要放飞生命,而不是爬行,如果人要进化,如果进化对你来说是一个持续的进程……如果你对“进化”的理解仅限于达尔文定义的范畴,就是你的脊柱变短了,你知道的。过去脊柱很长,吊在外面了(尾巴),现在它短些了,于是你可以坐得更舒适些,你不需要把它卷起来。

如果这是你对“进化”的理解,这也是一种活法,比猴子好一点点,但却比猴子麻烦多了,而且比猴子更有摧毁性。如果这就是你对“进化”的理解,那好吧。但如果你希望持续地去进化,每一天、每个小时、每个瞬间,如果你都希望进化,那么就要松开刹车,只有这样才能前行。如果你在开车,或其它什么,你不需要一直踩着油门。如果你踩一段时间,然后松开,依据你所处的地形,车还会继续前行。只要你不碰刹车,车就会保持前进。生命也是如此,灵性进程也是如此,灵性练习也是如此。你只要先踩一下油门,然后松开它。只要你不总踩刹车,它会一直跑的。

无论你看到什么,你都依附于它。无论你看到什么,你都认同于它。如果你将自己认同为“非我”的东西,很显然,你不是在从“不实”走向“真实”,你是在从“真实”走向“不实”,从现实走向幻想。在这样的模式里,人不会进化,只会被纠缠住。因为在这样的模式里,你不会知晓存在的本质。在这样的模式里,你不会触及任何真实的东西。你心理剧情的演绎会高涨,会在你的头脑里扬起大量沙尘,你甚至都看不见就在你跟前的东西。

如果沙尘暴来了,如果…… 现在他们……他们种了草坪,不可能有沙尘暴了。如一场沙尘暴来了,你坐在这里,Dhyanalinga就在这里,但你却看不到,因为有了一层沙幕,这就是一直在发生的事情。你不停扬起尘渣,因为你将自己认同为“非我”的东西。一旦你将自己认同为“非我”的东西,你就不是在从不实走向真实,而是从真实走向不实。

所以,“我的关系的本质是什么” 这不是问题所在,问题是你将自己认同为“关系”了。你在用其它物质而不是用自己来创造“自我感”,在存在之中没有什么物质可以替代“自己”。因为唯一的方法,唯一可以获得任何体验的方法就是通过“自己”,没有其它办法。你自身的存在就是self-ish(自我的、自私),我们要分开这个词(selfish 分为self-ish)。你自身的存在就是自我的,因为发生的一切,都只通过“自己”发生,没有其它方式。

所以如果你可以保持它原本的样子,它可以为你照映出整个宇宙。如果你将它玷污,连你跟前的东西它也不会展示给你看。如果你处在Nirmoha的状态,即不认同于自己之外的任何事物,你会自然到达一个“不动摇”的存在方式。一旦你在自己的目标上不动摇,解脱将无法把你拒之门外,它毫无可能会把你拒之门外。

这个生命无法到达它的本性之地是因为每一分钟你都在改变方向,每分钟你生命的焦点都在转移,每分钟你都将自己认同为你看到的任何东西。所以一段时间后,它不知道要去向哪里,它不知道去哪里,它会困惑得乱作一团,然后生命就突然显得无谓地复杂了。这种复杂只是你的心理活动,生命挺简单的,出生不掌握在你手中,其实是你被生出来了,并且必定在某天死去。有他人强制你做什么事情吗?有其它什么事情是强制性的吗?出生是强制性的,死亡是强制性的。在两者间,你要怎样都可以,很简单,不是吗?

不、不、不,但是、但是……那都是你自己的(问题)。自然只给你定了两点,你出生了、你会死。你不为自己有有效期感到高兴吗?嗯?你不高兴吗?嗯?我很高兴。如果没有有效期,我们还能让你冥想哪怕一小会儿吗?假如你不会死,噢,天啊!我还能和你讲什么吗?仅仅是因为有有效期,并且时间在滴答……滴答。

不管你活还是不活,你做事还是不做事,时间不停地流逝着,因为它不会等你。如果你可以让时间停止,你不会冥想, 请认清这点。你什么都不会做,因为你不能停止时间,它不停,每个瞬间都在更接近(有效期)。你觉得你会结婚吗?我说,也许它会发生,但你会死,这是必定的。是吧?所以只有一点是强制性的,你必须死,在那之前你做的任何事情都取决于你自己。

如果你理解了这些,当你刚出生时没有任何强迫性,你可以随心所欲,唯一的强迫性是你的肚子。一旦肚子填饱了,就只有另外一个强迫性——某天你得死。其余的都很简单,你知道,若你愿意也可以将它复杂化,但其实很简单,你可以做任何你想做的事情。这么简单的一个过程却被你的头脑搞得无比复杂,像发疯了一样。它把事情搞得如此复杂,连早上起床也成了一个复杂的过程。度过一天更成了难以置信的复杂进程。

所有的事情,每一件事情都变得如此复杂。如果你要……如果你要操作音效系统,抱歉,如果你要管好自己的呼吸,如果你要管好你心跳的节奏,如果你要管好血液循环,如果你要管好细胞层面的运作,如果你要管好你系统里的化学反应。噢,你能想象吗?将你的呼吸管好十分钟,让我看看,它会到处乱跑。

如果你必须管好你的生命进程,我不知道你会怎样。你不用管理它,都已经被管好了。呼吸在发生,一切都在发生,对吗?无论你是否意识到它的发生。无论你是否在意它,它都在进行着。看,这个正运转着,生命在发生着,只是你得死,死也会发生,不需要你要做什么。允许每件事情优雅地发生在自己身上,仅此而已。允许生命优雅地展开,当死亡来临时,允许死亡优雅地发生,就这样。


原视频链接:https://www.youtube.com/watch?v=knaV_tvkEY4

原文链接:https://www.youtube.com/watch?v=knaV_tvkEY4

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