如何能体验到终极高潮?

对大多数人来说,“高潮”这个词总是指性。它虽能给你某种顶峰的感受,但不能带你到达绝对的顶峰。然而一旦一个人知道如何不借助身体需求就能达到高潮,那就是永久的高潮。

Sadhguru(萨古鲁):对大多数人来说,“高潮”这个词总是指性。它虽能给你某种顶峰的感受,但不能带你到达绝对的顶峰。然而一旦一个人知道如何不借助身体需求就能达到高潮,那就是永久的高潮。通常,对大多数人来说,至少在言语上,如果不是在体验中,对大多数人来说,“高潮”这个词总是指性,但这并非事实。

本质上,高潮意味着一种内化的狂喜状态。在言语上它通常用作与性有关,因为,不幸的是,对大多数人来说,他们还不知道比性的生理强度更大的体验。大多数人甚至不知道此外的任何事物。所以,他们开始把高潮这个词用于性。高潮这个词的意思要远比它丰富,它的意思是你的整个机体达到了某种顶峰;性做不到这一点。它给你某种顶峰的感受,但它不能带你到绝对的顶峰,那种你体内的每个细胞都会爆发的顶峰。

所以,它是……性并不足以被描述成一种高潮。当一个人在身体上达到一种狂喜状态时,那是有局限的。然而一旦一个人知道如何能不靠肉体需求,就能达到高潮的话,那就是永久的高潮。在印度,我们有一个更好的词表达这个。我们称之为“Ananda”(极乐)。Ananda就是高潮。我们把神描述为一种高潮。我们说:“神是Ananda, Brahmananda。”所以,当我们说“Brahmananda”时,我们说的是,“你称之为神的,是一种终极的高潮。”

如果你足够真诚地看待生命,不拘泥于既定宗教的影响,那么本质上,一个人唯一在寻找的就是终极的愉悦状态。他称之为 “神的国度”,他称之为“天堂”,或任何其他名字。本质上,他是在寻找一种终极的高潮。他没在寻找任何其它东西。所以,神被描述为“Ananda”或者说神被描述为高潮。高潮这个词并不足以表达。对此Ananda所表达的意思比高潮这个词大得多。所以,在东方,我们称神为Ananda。终极的高潮便是神。

如果你想退而求其次,你可以尝试性、酒精、药物,它只会奴役你。它不能解放你,因为这不是Ananda,这只是快感。快感总是会把人纠缠住。人们追寻快感,从根本上,是因为缺乏快乐,是因为缺乏喜悦。如果你是喜悦的,你绝不会去追寻快感,不是这样吗?如果你现在非常喜乐,你还会去寻求快感吗?快感只是喜乐的一个影子。它从来不是你真要找的东西。它只给你一个影子,但当你不知道那个真东西时,就算是影子也会有用。

我不是反对它,但如果你没有认识到快感的局限,你就会纠缠其中。你越是追求快感,就越会纠缠于给你带来快感的对象。但如果你变得越来越喜乐,你就越来越不受任何事物的约束。当你真正喜乐时,什么都不需要。不需要食物,不需要睡眠,甚至不需要生命。

实际上,当你真正喜乐时,你会愿意去死。请明白这一点。只有在他生命的每一刻都愿意去死的人,只有那个人才会知晓生命。因为如果你不知道如何坠入生命的深渊,你就永远不会知晓生命的顶峰。生命中的东西都是彼此包含的,这就是问题所在。但人们认为是两极对立的,因为他们在用逻辑头脑解读生命。生死在彼此之中。它们是彼此相继吗?它们不是彼此相继的,它们在彼此之中,请明白这一点。并且只有当你愿意坠入死亡的深渊时,你才会知晓生命的顶峰。

通常,在英语中,如果你处在无望的境地,我们说……英语中说:“你在坠入无底洞。”请理解这一点。看看人们的理解有多肤浅。如果洞是没有底的,真的没危险,不是吗?这是最美好的事。如果某个东西是没有底的,而你掉进去了,它是永恒的自由落体。就因为有底,才有了问题。有一次,山卡拉·皮莱从二楼掉了下来,他受了伤。人们聚到他身边问他:“掉下来伤到你了吗?”他说:“你们这些傻瓜,不是掉下来伤到了我,是停下来伤到了我。” 让你受伤的永远不是坠落,而是停下来,不是吗?

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